كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الصلاة - ١٤٠- باب افتتاح القراءة - ج: 5 - ص: 1390

[١٤٠- باب افتتاح القراءة]

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بريد

ابن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت: " كان رسول الله- صلّى اللَّه

عليه وآله وسلّم- يفتتح القراءة بالحمد للَّه رب العالمين " (١) .

هذا حديث خرجه مسلم: " يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب

العالمين، وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك " (٢) ، فذكر حديثًا

مطولًا. وقال أبو عمر في كتاب الإنصاف: هو حديث انفرد به بديل عن أبي الجوزاء،

أليس له إسناد غيره، وهما ثقتان لا يختلف فيهما إلا أنهم يقولون أن أبا الجوزاء لا يعرف

له سماع من عائشة، وجدنه عنها إرسال، وكذا قاله في التمهيد. انتهي. سماعه منها

لكن جائز لكونهما كانا في عصر واحد، وقد روى البخاري في تاريخه عن مسدد عن

جعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك اليشكري عن أبي الجوزاء قال: " أقمت مع ابن

عباس وعائشة اثنتي عشرة سنة ليس من القرآن آية إلا سألتهما عنها قال البخاري:

في إسناده نظر. وفي كتاب الصلاة لأبي بكر الفرياني: ثنا مزاحم بن سعيد أنبأ ابن

المبارك، ثنا ابن طمهان، ثنا بديل عن أبي الجوزاء/قال: أرسلت رسولًا إلى عائشة

أسأنها عن صلاة النبي- صلّى الله عليه وآله وسلّم- فقالت: " كان يفتتح … "

الحديث، وفي هذا ما يبدء لمن يقول بالمعاصرة ولمن يقول بالنقطاع، ورواه أبو القاسم في

الأوسط من حديث عبد الرحمن بن بديل عن أبيه وقال: لم يروه عن عبد الرحمن إلّا

أبو داود الطيالسي.

---

(١) صحيح. رواه ابن ماجة (ح/٨١٢/، ٨١٤) ،. والحديث الأول إسناده صحيح، والثاني
قال عنه في الزوائد: إسناده ضعيف. أبو عبد الله الدوسي ابن عم أبي هريرة مجهول الحال.
وبشر بن رافع، ضعفه. وضعفه أحمد. وقال ابن حبان: يروي أشياء موضوعه. والحديث
من غير رواية أني هريرة ثابت في الصحيحين وغيرهما.
(٢) صحيح. رواه مسلم في (الصلاة، باب " ٤٦ " رقم " ٢٤٠ ") ، والبيهقي (٢/
١١٣) ، والمشكاة (٧٩١) ، والقرطبي (١/٩٥، ١٧٥، ٣٤٥، ٣٦٠) ، والحلية (٣/٦٣) ،
والإرواء (٢/٢٠؛ ٥٠) .