كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين
حدثنا هشام بن عمار، نا عبد الحميد بن حبيب بن أبيِ العشرين الأوزاعي
عن يحيى بن أبي كثير حدّثني عبد الله بن أبي قتادة، أخبرني أبي أنه سمع
رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح
بيمينه" (١) نا عبد الرحمن بن عمر، نا الوليد، نا الأوزاعي بإسناده نحوه. هذا
حديث خرجه الأئمة الستة في كتبهم من غير هذه الطريق، وهذه الطريق
حسنه للاختلاف في ابنَ أبي العشرين، وقد تقدّم ذكره قبل، والإِسناد الثاني
صحيح، وذكر ابن منده أن إسناده مجمع على صحته، ورواه أبان عن يحيى
منفردا"وإذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا" (٢) حدثنا عليَ بن محمد، نا
وكيع، نا الصلت بن دينار عن عقبة بن صهبان قال: سمعت عثمان بن
عفان يقول:"ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت
رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (٣) هذا أثر ضعيف رواه الصلت بن دينار أبي شعيب
البصري الأزدي المجنون، ويقال: الهنائي، كذا قاله عبد الغني كلاهما أنّ
الأزدي وهُناه غير مجتمعين، وليس كذلك؛ لأن هناه مجلز من الأزد، قال فيه
يحيى بن معن، ليس بشيء، وقال أحمد: متروك الحديث ترك الناس حديثه،
وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، قال: وهو كثير الغلط
متروك الحديث، وقال السعدي: ليس بقوي في الحديث، وقال ابن عدي: عامة
ما يرويه لا يبايعه الناس عليه، وكان شعبة يتكلم فيه، وقال علي بن الجنيد:
(١) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري في (الوضوء، باب"١٨"والأشربة باب"٢٥" (
ومسلم في (الطهارة، ح/٦٣) وأبو داود (ح/٣١) وابن ماجة (ح/٣١٠) والنسائي في
) الطهارة، باب"٤١" (وأحمد في"المسند" (٤/٣٨٣، ٥/٢٩٦، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١) .
(٢) ضعيف جدا. إتحاف السادة المتقين (٧/١٢٥) والفوائد (١٨٥) والمغني عن حمل الأسفار
(٢/٣٧١) وتذكرة (١٤٦) .
(٣) ضعيف جدا. رواه ابن ماجة في: ا- كتاب الطهارة، ٥ ا- باب كراهة مس الذكر
باليمين والاستنجاء باليمين (ح/٣١١) . وكذا ضعفه الشيخ الألباني. كما وجدته في"ضعيف
ابن ماجة". (ح/٣١١) وأشار إليه بالضعف.
