ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال ابن سعد: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة، كذا ذكره المزي تبعًا لما في "الكمال"، ولو نقل من كتاب "الثقات" لوجده قد قال: روى عنه أهل البصرة، مات سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين ومائة بالبصرة.
وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة من أهل البصرة، وقال في "التاريخ": مات سنة ثلاثين ومائة بالمدينة، ذكره أيضًا ابن قانع، وأعاد خليفة ذكره في الطبقة السادسة، وقال: يكنى أبا الفضل.
وقال البخاري: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة.
وقال القراب عنه: ثقة، يقال: سنة إحدى ومائتين، قال القراب: ثنا محمد بن عبد اللَّه اللآل، ثنا محمد بن إبراهيم الصرام، ثنا محمد بن المغيرة البلخي، ثنا محمد بن المنهال، سمعت يزيد بن زُرَيع يقول: مات حجاج بن منهال، وعلي بن الحكم البناني، وأيوب، وحبيب المعلم في الطاعون.
وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: مات سنة إحدى وثلاثين قبل أيوب.
وقال العجلي، والبزار في كتاب "السنن" -تأليفه-، وابن عبد الرحيم، ويحيى بن سعيد القطان، وابن نمير: بصري ثقة، زاد العجلي: لا بأس به.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: تكلم في مذهبه، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.
وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي: زائغ عن القصد، مائل عن القدر.
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني، وسئل عنه فقال: ثقة يجمع حديثه.
وذكر ابن طاهر هنا كلامًا رددناه عليه قديمًا، وذلك لما ذكر كلام الدارقطني في علي بن الحكم المروزي وكلامه في هذا، قال: جعلهما الدارقطني اثنين وأظنهما واحدًا؛ فإن بنان ناحية من نواحي مرو، وليس من القبيلية، انتهى.
وما علم رحمه اللَّه تعالى بعد ما بينهما في الطبقة والوفاة، واللَّه أعلم.
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: يروي عنه أيوب السختياني، ومعمر، ولم يذكره يحيى إلا بخير.
وذكر المزي عن النسائي أنه قال: هو ثقة، وهو يحتاج إلى تثبت ونظر، وذلك أن النسائي قال في كتابه "التمييز": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي "الكُنى" -تأليفه-: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا معاوية بن صالح، عن
