للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

فتح الدّين، ابن الشّيخ تقىّ الدّين (١)، ابن الشّيخ ضياء (٢) الدّين القنائىّ.

سمع الحديث من أبى بكر ابن الأنماطىّ (٣)، وخاله قاضى القضاة أبى (٤) الفتح القشيرىّ وغيرهما، وكان من الفقهاء الفضلاء، الأدباء الشّعراء، مرتاض النّفس، ساكنا عفيفا كثير الاتّضاع، جمع وألّف، وكتب وصنّف، واختصر «الرّوضة (٥)» رأيته مرّات ولم أستنشده، ودرّس بالمدرسة العزيّة (٦) بأسنا مدّة، وكان مقيما بقوص إلى أن توفّى.

وله يد عليا فى حلّ الألغاز، وله فيها نظم كثير، كان شيخنا تاج الدّين [الدّشناوىّ] يكتب إليه بالألغاز ويحلّها، وكذلك علم الدّين يوسف (٧) ابن أبى المنى.

ومن ألغازه لغز فى «كمون»، أنشده لى جماعة، منهم كمال الدّين عبد الرّحمن ابن محمد الدّشناوىّ قال: أنشدنا الشّريف لنفسه (٨):

يا أيّها العطّار أعرب لنا … عن اسم شئ قلّ (٩) فى سومك

تبصره بالعين فى يقظتك … كما يرى بالقلب فى نومك

ومن مشهور شعره، ما أنشدنيه صاحبنا الفقيه حسن (١٠) الأدفوىّ قال: أنشدنا السيّد الشّريف فتح الدّين (١١) علىّ لنفسه:


(١) هو محمد بن جعفر، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(٢) هو جعفر بن محمد بن عبد الرحيم، انظر ترجمته ص ١٨٢.
(٣) فى ا: «بن الأمياطي»، وفى ج: «الدمياطى»، وكل ذلك خطأ.
(٤) هو محمد بن على بن وهب، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(٥) هى «روضة الطالبين» فى فروع الشافعية للشيخ محيى الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووى المتوفى سنة ٦٧٦ هـ، قال فى تهذيبه: «وهو الكتاب الذى اختصرته من شرح الوجيز للرافعى»؛ انظر: كشف الظنون/ ٩٢٩، وفهرس الدار القديم ٣/ ٢٢٩، ومعجم سركيس/ ١٨٧٨
(٦) فى الخطط الجديدة: «الغربية» وهو تحريف.
(٧) هو يوسف بن أحمد بن إبراهيم، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(٨) انظر أيضا: الدرر ٣/ ١٠١، والخطط الجديدة ١٤/ ١٢٤.
(٩) فى الخطط: «عز فى سومك».
(١٠) هو شمس الدين الحسن بن هبة الله بن عبد السيد، انظر ترجمته ص ٢١٥.
(١١) هو صاحب الترجمة فى الأصل.

<<  <  ج: ص:  >  >>