كتاب الأزهر وأثره في النهضة الأدبية الحديثة

أزهريون لغويون أدباء - الشيخ حمزة فتح الله - ج: 3 - ص: 56

ومنها:

وهو الذي كان أغرابي بنظرته ... فاعجب له كيف أغراني وأغرى بي

فهو الذي إن كتمت الحب باح به ... وهو الذي في مهاوي الحب ألقى بي

ومنها في الحكم:

كما جامح بالثريا راضه١ سفر ... فوق الثرى بين أكوار٢ وأقتاب٣

إن الثواء٤ ثواء والقصور قبور ... العاجزين ولا إيراء٥ للخابي٦

ومن بغى نيل مجد وهو في دعة ... فقد بغى من صفاه٧ در أحلاب٨

والمرء في موطن كالدر في صدف ... والتبر في معدن والتبع في غاب

وقال يمنع الوزير "خير الدين باشا" بقصيدة مطلعها:

آلاوك٩ الغر أو آناؤك١٠ الغرر ... زها بها في الزمان الجيد الطرر١١

---

١ راضه -ذلله.
٢ الأكوار -الرحال أو بأداتها جمع كور.
٣ الأقتاب -الأكف التي توضع على نقالة الأجمال جمع قتب.
٤ الثواء -ثوى المكان وبه يثوي ثواء وثوى نزل وأثوى به أطال الإقامة به وأنزل.
٥ الإيراء -أورى الزند إذا أخرج ناره.
٦ الخابي -خبث النار سكتت أو طفئت.
٧ الصفاة -الحجر الصلد الضخم لا ينبت فيه.
٨ أحلاب -الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن والحلب محركه والحليب اللبن المحلوب.
٩ الآلاء النعم واحدها إلى والى والى والى.
١٠ الآناء جمع اني واني وأنا وانوا -الوهن والساعة من الليل، أو ساعة ما منه وانى كالي وعلى- كل النهار والجمع آناء وأنى وانى وأنا كهنا.
١١ الطرر -جمع طره جانب التوب الذي لا هدب له، وشفير الوادي والنهر وطرف كل شيء وحرفه والناصية، وأن تقطع للجارية في مقدم ناصيتها كالعلم تحت التاج.