كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة النور - ج: 2 - ص: 371

في ظاهر التوحيد، ويأس عمّن هو الخالق الرازق، ومقت له، ويتصور خوف الحيف بالتسخّط على قضاء الله وقدره من غير حيرة ويأس ومقت وارتياب في الظاهر. وقيل: مرض القلب: أن يضمر الرجل خلاف ما يظهره، ويعتقد نقيض ما (١) يعلنه. والارتياب: أن يرتاب في حقّ أو باطل من غير اعتقاد. وخوف الحيف: أن يعتقد جواز كون الظلم من صفاته. وقيل: تقدير الآية: أفي قلوبهم مرض سابق باق أم ارتابوا آنفا أم يخافون ظلم الله من غير هذين. ويحتمل: أنّ الآية الأولى في شأن المنافقين من قوم عثمان (٢)، وهذه الآية في شأن الفاسقين منهم.

٥١ - {إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ} أي (٣): إلى كتاب الله ورسوله.

{لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ:} ليقضي بينهم (٤).

وقيل: هذه الآية متأخرة عن قول عثمان، وأنّها (٥) مدح له، وثناء عليه.

{أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا:} أجبنا.

{وَأَطَعْنا:} ما أمرنا به، {وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.}

٥٢

و٥٣ - {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ. . .} الآية، فلمّا نزلت (٦) فيهم أقبل عثمان بن عفان إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: يا رسول الله، لئن شئت، والله، لأخرجنّ من أرضي كلّها، ولأدفعنّها إليه، فأنزل: {وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ} {لَيَخْرُجُنَّ. . .:} من أرضهم (٧).

{قُلْ لا تُقْسِمُوا:} لا تحلفوا فإنّ الله لو بلغ منكم الجهد لم تبلغوه.

ثم (٨) قال: {طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ} أي: أطيعوه وقولوا له المعروف، أي: الائتمار بأمر رسول الله.

{طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ:} غير منكرة، أو عليكم طاعة معروفة، لا إصر ولا تقل فيها، أو طاعتكم معروفة مقبولة، (٢٣٩ و) هذا في المؤمنين المصلحين خاصّة.

---

(١) ساقطة من ع.
(٢) ويسقط هذا الاحتمال بما ذكر في الحاشية (٢) الصفحة السابقة.
(٣) في ك: لئن.
(٤) (ليقضي بينهم)، مكررة في ع.
(٥) ك وع وأ: إنما.
(٦) ك: نزل.
(٧) وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَيَخْرُجُنَّ. . . من أرضهم)، ساقط من ك.
(٨) أ: لم تبلغوهم.