كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الواقعة - ج: 2 - ص: 613

٨ و ٢٧ - {أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ} {وَأَصْحابُ الْيَمِينِ:} هم الذين يعطون كتبهم بأيمانهم، (١) أو كانوا على يمين آدم يوم الميثاق، (٢) أو يكونون على يمين العرش يوم العرض، (٣) أو أملوا على الملائكة الذين كانوا عن أيمانهم في دار الدّنيا.

٩ و ٤١ - {وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ} {أَصْحابُ الشِّمالِ:} وهم أضداد (٤) أصحاب الميمنة.

٨ - و {ما:} لتفخيم الأمر، وتعجيب المخاطبين. (٥)

١٠ - وكذلك تكرار قوله: {وَالسّابِقُونَ} (٦) وهم من أصحاب اليمين، ولكنّهم أفردوا بالذّكر لشرفهم، ولأنّهم عبدوا الله تعالى لله لا لعاجلة ولا لآجلة.

١٣ - {ثُلَّةٌ:} جماعة، وإنّما كانت السابقون ثلّة من الأوّلين وقليل من الآخرين؛ لكثرة الأنبياء في الأوّلين وقلّتهم في الآخرين. (٧) وقيل: الأوّلون والآخرون كلا الفريقين من هذه الأمّة. (٨)

١٥ - {مَوْضُونَةٍ:} منسوجة كالدّرع وغيره. (٩)

١٧ - {وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ:} وصفاء مبقون على حدّ الوصافة أبدا لا يهرمون ولا يموتون، يقال للذي لا يشيب: مخلّد. (١٠) وقيل: {مُخَلَّدُونَ:} مقرّطون، والخلد: القرط، جمع خلدة. (١١)

١٨ - {أَبارِيقَ:} قماقم (١٢) التي لها عرى (١٣) وخراطيم، (١٤) وفي الحديث: «كأنّ جيده (١٥) إبريق فضّة» (١٦).

---

(١) زاد المسير ٧/ ٣٢٣ عن الضحاك والقرظي، وتفسير البغوي ٨/ ٨ عن الضحاك.
(٢) زاد المسير ٧/ ٣٢٣، وتفسير البغوي ٨/ ٨ عن ابن عباس.
(٣) ينظر: تفسير السمرقندي ٣/ ٣٦٩ و ٣٧٠.
(٤) ك: أمداد، وفي أ: أحداد.
(٥) ينظر: مشكل إعراب القرآن ٦٦٠ - ٦٦١، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢/ ٣٤٥، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢/ ٧٩٤.
(٦) ينظر: المحرر الوجيز ١٤/ ٢٣٣، والدر المصون ٦/ ٢٥٤.
(٧) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٥/ ١٠٩، وزاد المسير ٧/ ٣٢٤ - ٣٢٥، وتفسير البغوي ٨/ ٩.
(٨) ينظر: تفسير السمعاني ٥/ ٣٤٤ عن الحسن وابن سيرين، والكشاف ٤/ ٤٥٧، وتفسير القرطبي ١٧/ ٢٠١ عن مجاهد.
(٩) ينظر: تفسير غريب القرآن ٤٤٦، وتفسير السمرقندي ٣/ ٣٧٠، وغريب القرآن للسجستاني ٤٢٦.
(١٠) ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ١٢٢ - ١٢٣، وتفسير غريب القرآن ٤٤٦، ولسان العرب ٣/ ١٦٤.
(١١) ينظر: العين ٤/ ٢٣١، وتفسير القرطبي ١٧/ ٢٠٢ عن سعيد بن جبير، وتفسير أبي السعود ٨/ ١٩١،
(١٢) القماقم من الرجال: السيد الكثير الخير الواسع الفضل، ويريد هنا الكبيرة الواسعة. ينظر:١٢/ ٤٩٤.
(١٣) الأصول المخطوطة: عر، والتصويب من كتب التخريج.
(١٤) ينظر: تفسير غريب القرآن ٤٤٧، وتفسير القرطبي ١٧/ ٢٠٣، والمحرر الوجيز ١٤/ ٢٣٩ عن الضحاك.
(١٥) الأصول المخطوطة: حيّده. والتصويب من كتب التخريج. والله أعلم.
(١٦) أخرج الطبراني في الكبير (٤١٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ٣٣٨ عن هند بن أبي هالة في حديث يصف فيه النبي صلّى الله عليه وسلّم جاء فيه: «. . . كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة. . .».