كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة البقرة - ج: 1 - ص: 152

التّرك، واسم المراد ههنا: الوليد بن مصعب (١).

{يَسُومُونَكُمْ:} يولونكم (٢)، وقيل (٣): يعذّبونكم.

وإن جعلت (يسومونكم) في موضع الحال يكون (٤) معناه: سائمين إيّاكم.

{سُوءَ الْعَذابِ:} أي: أسوأ العذاب وأشدّ العذاب (٥).

{يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ:} قطعا لنسلكم (٦).

والأقرب أنّه ابتداء كلام (٧)، ألا ترى أنّه قال في موضع آخر: {يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ (٨)} أَبْناءَكُمْ [إبراهيم:٦]، وقيل (٩): تفسير العذاب.

وإنّما قال: (يذبّحون) على التكثير (١٠).

"وأصل الذبّح: الشّقّ" (١١).

وأصل (الابن): بنو، نحو: سمو، وقيل: بني، نحو: يدي، وقيل: بنو استدلالا بقولهم: بنون وبنين (١٢). وإنّما انقلب الواو والياء همزة (١٣) لوقوعهما طرفا وقبلهما ألف كالدعاء والعطاء (١٤)؛ لأنّ تقدّم الألف عليه كتقدّم الحرف (١٢ ظ) المفتوح فصار في التقدير ألفا فلمّا حرّكت انقلبت همزة.

{وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ:} يستبقون حياة إناثكم رجاء لخدمتهنّ (١٥)، وهو أشدّ العذاب لمكان ضياعهنّ وبقائهنّ أيامى بلا أكفاء (١٦).

---

(١) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٣٨٥، والنكت والعيون ١/ ١٠٤، والتبيان في تفسير القرآن ١/ ٢١٩ - ٢٢٠.
(٢) النسخ الأربع: يلومونكم، وما أثبته من مصادر التخريج، ينظر: مجاز القرآن ١/ ٤٠، وغريب القرآن وتفسيره ٦٩، وتفسير غريب القرآن ٤٨.
(٣) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٤٦، ومجمع البيان ١/ ٢٠٥، وتفسير القرطبي ١/ ٣٨٤.
(٤) في ك وع وب: يجوز، وهو تحريف. وينظر: إعراب القرآن ١/ ٢٢٣، والمحرر الوجيز ١/ ١٤٠، وتفسير القرطبي ١/ ٣٨٤.
(٥) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٣٨٦ - ٣٨٧، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ١٣٠، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٣٤٦.
(٦) ينظر: التفسير الكبير ٣/ ٦٨.
(٧) ينظر: ملاك التأويل ١/ ٢٠٢، والبحر المحيط ١/ ٣٥١.
(٨) في ك وع: فيذبحون، وهو خطأ.
(٩) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٣٠، وتفسير البغوي ١/ ٦٩، والكشاف ١/ ١٣٨.
(١٠) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٣٠، والتبيان في إعراب القرآن ١/ ٦١، وتفسير القرطبي ١/ ٣٨٥.
(١١) التبيان في تفسير القرآن ١/ ٢٢١.
(١٢) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ١/ ٢٢٣، واللباب في علل البناء والإعراب ٢/ ٣٧٢ - ٣٧٣.
(١٣) في الجمع، أي: أبناء.
(١٤) في ك وع: العصا.
(١٥) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٤٦ - ٣٤٧، والنكت والعيون ١/ ١٠٥، وزاد المسير ١/ ٦٥.
(١٦) ينظر: مجمع البيان ١/ ٢٠٥، والبحر المحيط ١/ ٣٥٢.