كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة النساء - ج: 1 - ص: 498

اسم الغير عند الانقلاب كقوله: {ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ} [المؤمنون:١٤]، يعني: غير، وقيل في تفسير قوله: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم:٤٨]: إنّما (١) هي هذه الأرض ولكنّها تقلب ظهرا عن بطن (٢).

٥٧ - و (الظّلّ الظّليل) (٣): هو الظّلّ الذي يستطاب ويستظلّ به، قال الله تعالى في ضدّه: {إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ (٣٠) لا ظَلِيلٍ} [المرسلات:٣٠ - ٣١] (٤).

والمراد بالظّلّ الظّليل جميع أنواع السلامة عن (٥) الحرّ والبرد وغيرها في حمى الله وكنفه.

٥٨ - {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ:} عامّة في الظاهر، تدخل (٦) على كلّ أمانة من كلام أو مال، ويدخل فيه ما كان عند أهل الكتاب من نعت نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم، ويدخل فيه ما ائتمن الله الأئمّة فيه من العهد. وروي أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أخذ مفتاح الكعبة حرسها الله يوم الفتح من عثمان بن طلحة وجه بني عبد الدار وكانت الحجابة فيهم، فقال عثمان: خذ بأمانة الله، ثمّ إنّ عبّاسا أحبّ أن يدفع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم المفتاح إليه لينضمّ له فضيلة الحجابة إلى فضيلة السقاية، فتلا رسول الله الآية وردّ المفتاح إلى عثمان، وقيل: إنّها نزلت حينئذ، ثمّ إنّ عثمان بن طلحة دفعه بعد ذلك إلى أخيه شيبة، وهو في بنيه (٧) اليوم.

٥٩ - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ:} طاعة الله (٨) فريضة، وطاعة رسوله واجبة، وطاعة أولي الأمر في طاعة الله فريضة (٩) حتما، وفي سائر المصالح حسنة مندوب إليها، ولو كان حتما لما أمر بردّ المتنازع فيه إلى الله ورسوله ونهى (١٠) عن التّنازع أصلا.

وأولو الأمر منّا: الولاة من مذهبنا وديننا الذين عقيدتهم طاهرة وملّتهم ظاهرة وبيعتهم سابقة (١١).

والمتنازع فيه: ما اختلف فيه أهل الرّأي والاجتهاد من الفروع دون الأصول.

---

(١) في ك وب: إنها، وبعدها: (هي) ساقطة من ك.
(٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٦٥، وتفسير القرآن الكريم ٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧، وتفسير البغوي ١/ ٤٤٣.
(٣) في الآية ٥٧: وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً.
(٤) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٢٣٣.
(٥) في ب: عند. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٦٦، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ١١٩، وزاد المسير ٢/ ١٤٢.
(٦) في الأصل وع وب: يدخل.
(٧) في ع وب: بيته. وينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩، وتفسير البغوي ١/ ٤٤٣ - ٤٤٤، وزاد المسير ٢/ ١٤٣.
(٨) ليس في ك.
(٩) مكررة في ع.
(١٠) في ع وب: وينهى.
(١١) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٦٧، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ١٢١، وتفسير البغوي ١/ ٤٤٤ - ٤٤٥.