(٢) في ب: ذكروه، والواو مقحمة. (٣) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٣٤٧، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٨٤ - ٢٨٥، وتفسير البغوي ٢/ ١١٤. (٤) بعدها في ع: ينزل، وهي مقحمة. (٥) (وعن ابن عباس. . . على بشر) ساقطة من ك. وينظر: تفسير الطبري ٧/ ٣٤٨ - ٣٤٩، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ١٩٩، وتفسير البغوي ٢/ ١١٤. (٦) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٣٤٩، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ١٩٩، ومجمع البيان ٤/ ١٠٨. (٧) النسخ الأربع: مصدقا، والتصويب من المصحف. (٨) ينظر: تفسير غريب القرآن ١٥٦، وتفسير الطبري ٧/ ٣٥٣ - ٣٥٤، والكشاف ٢/ ٤٥. (٩) ينظر: معاني القرآن الكريم ٢/ ٤٥٨، والكشاف ٢/ ٤٥، والتفسير الكبير ١٣/ ٨١. (١٠) بعدها في ب: كافر به، وهي مقحمة. (١١) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٤/ ٢٠١، ومجمع البيان ٤/ ١١٠. (١٢) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٣٥٥ - ٣٥٦، وزاد المسير ٣/ ٦٠. (١٣) ساقطة من ع. (١٤) (والأسود العنسي. . . الكذاب) ساقطة من ب. (١٥) في ع: لوحي، وفي ك وب: كاتب الوحي، بدل (كاتبا للوحي).