كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة الأنعام - ج: 1 - ص: 633

والتّحريم (١) هو التّحريم على وجه الافتراء، وأمّا التّحريم على قضيّة العقل فذلك خارج عن الذّمّ (٢).

١٤١ - (المعروشات): ما يعرش من النّخيل والآس والعنب والعرعر وما يشبهها (٣).

و {مُخْتَلِفاً:} حال مقدّر على معنى سوف (٤). والضّمير (٥) عائد إلى أحدهما من النّخل (٦) والزّرع.

{كُلُوا:} إباحة (٧)، ويجوز أن يكون على الوجوب، ووقته عند سدّ الرّمق.

و (الحصد): القطع والاستئصال (٨).

و (الحقّ): العشر الواجب في ما تخرجه الأرض، فإنّ الزّكاة نزلت بمكّة (٩). وقال طاووس (١٠): {حَقَّهُ:} زكاته. وقال محمّد بن كعب (١١): "ما قلّ منه أو كثر". وقال جابر بن زيد (١٢): هو الزّكاة المفروضة، قال (١٣): ولولا ذلك لما قال: {وَلا تُسْرِفُوا.} وعن ابن عبّاس أنّه العشر ونصف العشر (١٤)، وهكذا عن ابن الحنفيّة (١٥). وقال إبراهيم النخعي: في كلّ شيء أخرجت الأرض الصدقة (١٦).

والذين روي عنهم النّسخ مطلقا معارض بما ذكرنا، ومن روي عنهم أنّه منسوخ بالزّكاة (١٧) فغير مأخوذ به؛ لأنّه لا تنافي بين العشر وبين حقّ آخر كان، ثمّ قد تواترت الرّوايات عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه أوجب العشر فيما سقت السّماء والأنهار ونصف العشر فيما يسقى بعلا وبالسّواقي من

---

(١) النسخ الثلاث: فالتحريم. والمراد قوله في الآية نفسها: وَحَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللهُ اِفْتِراءً عَلَى اللهِ.
(٢) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٤/ ٢٩٣، ومجمع البيان ٤/ ١٧٥.
(٣) ينظر: غريب القرآن وتفسيره ١٤٣، وتفسير البغوي ٢/ ١٣٥، وزاد المسير ٣/ ٩٢.
(٤) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٩٦، وإعراب القرآن ٢/ ١٠١، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ٢٩٤ - ٢٩٥.
(٥) في قوله: أُكُلُهُ.
(٦) (والآس. . . النخل) ليس في ب. وينظر: مجمع البيان ٤/ ١٧٧.
(٧) ينظر: الوجيز ١/ ٣٧٨، وزاد المسير ٣/ ٩٢، وتفسير القرطبي ٧/ ٩٩.
(٨) ينظر: لسان العرب ٣/ ١٥١ (حصد).
(٩) ينظر: تفسير الطبري ٨/ ٧٨، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٥٠٢، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ٢٩٥.
(١٠) ينظر: تفسير القرآن ٢/ ٢١٩، وتفسير الطبري ٨/ ٧١، والبغوي ٢/ ١٣٥.
(١١) تفسير الطبري ٨/ ٧٧.
(١٢) ينظر: تفسير الطبري ٨/ ٧١، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٥٠١ - ٥٠٢، وتفسير البغوي ٢/ ١٣٥.
(١٣) في ب: قالوا.
(١٤) ينظر: تفسير الطبري ٨/ ٧٠ و ٧٢، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ٣٤٢، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ٢٩٥.
(١٥) ينظر: تفسير الطبري ٨/ ٧٢، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ٢٩٥، ومجمع البيان ٤/ ١٧٧.
(١٦) ينظر: تفسير القرطبي ٧/ ١٠١.
(١٧) ينظر: تفسير الطبري ٨/ ٧٧ - ٧٨، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ٣٤٣، وتفسير القرطبي ٧/ ١٠٠.