للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقد نالت عائشة (رض) تعويضاً عن محنتها وصبرها وحسن توكلها على الله فنزل في براءتها قرآن يتعبد به الناس على مر الدهور.

وما أن رجع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حتى جاءته جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار تستعينه في عتق نفسها من ثابت بن قيس بن الشماس الذي وقعت في سهمه، وكانت قد كاتبته، وقد ذكرت للرسول مكانها في قومها، فقضى عنها في كتابها وتزوجها فلما علم الناس بذلك أطلقوا سائر السبي وقالوا: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتق مائة أهل بيت، "فما كانت امرأة أعظم على قومها بركة منها" (١) فكان عتقها صداقها.

وقد جاء الحارث بن أبي ضرار إلى المدينة وطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخلي سبيلها، فأذن له أن يخيرها، فلما خيرها اختارت البقاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم (٢). وقد أسلم الحارث بن أبي ضرار وقومه، وجعله الرسول صلى الله عليه وسلم يلي صدقات قومه (٣).

وكان لزواج الرسول صلى الله عليه وسلم من جويرية وإطلاق السبي أثر بالغ في تأليف قلوبهم , فبدأوا عهداً جديداً من المشاركة في الجهاد ذوداً عن الإسلام، ومن الطاعة والانقياد لأحكامه حتى إذا تأخر مصدق الرسول صلى الله عليه وسلم مرة عن موعد دفع الزكاة قلق الحارث بن أبي ضرار وقومه واعتزموا المضي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعرفة السبب، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أرسل الوليد بن عقبة ليقبض صدقاتهم، فمضى بعض الطريق ثم خافهم فرجع وزعم أنهم منعوه الزكاة وأرادوا قتله، فأتى الرسول صلى الله عليه وسلم سرية إليهم فحلف لهم أنه ما رأى الوليد ومضى معهم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فوضح موقفه فنزلت بحقه الآية الكريمة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ


(١) سيرة ابن هشام ٢/ ٢٩٤، ٦٤٥ بإسناد صحيح وسنن أبي داؤد ٢/ ٣٤٧.
(٢) تاريخ خليفة بن خياط: ٨٠ بإسناد رجاله ثقات لكنه من مراسيل أبي قلابة الجرمي.
(٣) مسند أحمد ٤/ ٢٧٩ بإسناد فيه دينار الكوفي وهو مقبول وحديثه يقوي بالمتابعات والشواهد، وله شواهد (انظر الطبري: تفسير ٢٦/ ٤٧٦ بإسناد حسن من مرسل قتادة).

<<  <  ج: ص:  >  >>