* عَلْقَمَةُ بنُ عَبْدِ الله المُزَنِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ عَوْفٌ حَدِيثَهُ (إنَّ الإسْلَامَ بَدأَ جَذَعًا).
* عَوْفُ بنُ مَالِكٍ أَبو الأَحْوَصِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ عَمْرو بنُ أَبِي الأَحْوَصِ حَدِيثَهُ فيِ قِرَاءَتهِ تُعْرَفُ باضطِرَابِ لِحْيَتهِ.
* قَيْسُ بنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ بَيَانُ بنُ [بِشْرٍ] (١) حَدِيثَهُ: أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ نَاقَتَهُ طُوَالةَ العُنُقِ.
* كُرْدُوسٌ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَيْسرَةَ حَدِيثَهُ في مجْلِسِ القَصَصِ.
* مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ سُمَيٌّ حَدِيثَهُ في الإفْطَارِ في السَّفَرِ.
* مُحمَّدُ بنُ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ حَدِيثَهُ: أَعْطَاكَ نَبِيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهِيدَانِ.
* مُحمَّدُ بنُ أَبي عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ رَبِيعَةُ بنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ يُصَلِّي وفيِ رِجْلَيْهِ نَعْلَانِ.
* مَرْثَدُ بنُ عَبْدِ الله اليَزَنِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بنُ أَبِي حَبِيبٍ حَدِيثَهُ في الصَّدَقةِ والإيمان.
* مُعَاوِيةُ بنُ قُرَّةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ سِمَاكُ بنُ حَرْبٍ حَدِيثَهُ كِتَابُ رَسُولِ الله في كُرَاعِ شَاةٍ.
(١) جاء في الأصل: (بشير) وهو خطأ، وينظر: تقريب التهذيب ص ١٢٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute