* ورُكَانَةُ بنُ عَبْدِ يَزِيدَ بنِ هَاشِمٍ، في أَوَّلِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ.
* وعُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ بنِ أَبِي طَلْحَةَ [العَبْدَرِيُّ] (١) بِمَكَّةَ، في أَوَّلِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ بالمَدِينَةِ.
* وأَبو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ، عَقَبِيٌّ، ولم يَشْهَدْ بَدْرًا، في أَوَّلِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ.
* وأَشْعَثُ بنُ قَيْسٍ الكِنْدِيُّ بالكُوفَةَ، أَبو مُحمَّدٍ، سَكَنَ الكُوفَةَ، وصَلَّى عَلَيْهِ الحَسَنُ، فَهُو يَوْمِئذٍ بالكُوْفَةِ حينَ صَالَحَ مُعَاوِيةَ.
* وعَمْرو بنُ العَاصِ بنِ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ بمِصْرَ يومَ الفِطْرِ، وصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ، ودُفِنَ بالمُقَطَّمِ.
* ووُلِدَ فِيها عَبْدُ اللهِ بنُ هُبَيْرةَ بنِ أَسْعَدَ بنِ كَهْلَانَ السَّبَائِيُّ.
...
[سَنَةُ ثِنْتَينِ وأَرْبَعِينَ]
وفِي سَنَةِ ثَنْتَينِ وأَرْبَعِينَ حَجَّ بالنَّاسِ عُتْبَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ.
وغَزَا بَرْبَرَ عُقْبَةُ بنُ نَافِعٍ.
(١) جاء في الأصل: (العبدي) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وينظر: الإصابة ٤/ ٤٥٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute