[سَنَةُ سَبْعٍ وثَلَاثِينِ]
وفي سَنَةِ سَبْعٍ وثَلَاثِينَ حَجَّ بالنَّاسِ عَبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
وكَانتْ فِيهَا صِفِّينَ، فَالْتَقَى عَلِيٌّ ومُعَاوِيةُ بِصِفِّينَ في رَبِيعٍ الآخِرِ سنةَ سَبْعٍ وثَلَاثِينَ.
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في مَعْرَكةِ صِفِّينَ مِنَ الأَعْيَانِ]
* فَقُتِلَ عَمَّارُ بنُ يَاسِرٍ مَعَ عَلِيٍّ.
* وخُزَيْمةُ بنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ.
* وأُوَيْسُ القَرَنِيُّ.
* وقُتِلَ ذَلِكَ اليومَ مِنْ أَصحَابِ مُعَاوِيةَ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وكَانَ هَرَبَ مِنْ عَلِيٍّ حِينَ بُوِيعَ خَوْفًا أنْ يَقِيدَهُ بالهُرْمُزَانِ، فَلَحِقَ بِمُعَاوِيةَ فَلَمْ يَزَلْ مَعَهُ حَتَّى قُتِلَ مَعَهُ يومَ صِفِّينَ.
وقِيلَ: قُتِلَ يومَ الجَمَلِ عُشْرُونَ أَلفًا، ويومَ صِفِّينَ سُتُّونَ أَلفًا، وقِيلَ: تِسْعُونَ أَلفًا.
* وقِيلَ: قُتِلَ عَمَّارُ بنُ يَاسِرٍ أَبو اليَقَظَانِ بِصِفِّينَ في صُفَرٍ، وقِيلَ: في رَبِيعٍ الأَوَّلِ، بَدْرِيٌّ سَكَنَ المَدِينةِ، وقِيلَ: هُوَ مِنَ [عَنْسٍ] (١) مِنَ اليَمَنِ، حَلِيفٌ
(١) جاء في الأصل: (العنبسة) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وعنس -بفتح العين، وسكون النون، وبالسين المهملة- ينظر: جامع الأصول ١٢/ ٧٥٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute