كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء السادس عشر - [ذكر من مات في هذه السنة، ومن ولد فيها من الأعيان] - ج: 2 - ص: 544

قَيسِ بنِ عَبْدِ مَنَافِ بنِ زُهْرَةَ، يُعَدُّ في أَهْلِ الحِجَازِ، أَبو الأَسْوَدِ، ويُقَالُ: أَبو مَعْبَدٍ، وقِيلَ: ابنُ مَطْرُودِ بنِ عَمْرو بنِ سَعْدِ بنِ [دَهِيرِ] (١) بنِ لُؤَيِّ بنِ ثَعْلَبةَ بنِ مَالِكِ بنِ الشَّرِيدِ بنِ هَزْلِ بنِ [بَائِسِ بن أرنم] (٢) بنِ القَينِ بنِ أَهْوَدَ بنِ بَهْرَاءَ بنِ الحْافِ بنِ قُضَاعةَ الكِنْدِيُّ، وكانَ عَمْرو أَبا المِقْدَادِ حَالَفَ كِنْدَهْ، فَلِذَلكَ قِيلَ: الكِنْدِيُّ، وكانَ فَارِسَ رَسُولِ الله يومَ بَدْرٍ، أَوْصَى إلى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ، ماتَ بالجُرُفِ مُحمَلٌ على أَعْنَاقِ الرِّجَالِ حَتَّى دُفِنَ بالمَدِينَةِ، وصَلَّى عَلَيْهِ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ رَضِيَ الله عَنْهُ بَدْرِيٌّ، ولَهُ سَبْعُونَ سَنَةً، وقِيلَ: تُوفيِّ بالمَدِينَةِ.

* وأُبَيُّ بَنُ كَعْبٍ أَبو المُنْذِرِ، بالمَدِينَةِ، وتَقَدَّمَ في إحْدَى، وثِنْتَينِ.

* والعبَّاسُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، وثِنْتَينِ.

* وعَامِرُ بنُ رَبِيعَةَ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، وثِنْتَينِ.

* وسِنَانُ بنُ أَبِي سِنَانِ بنِ مِحصَنٍ الأَسَدِيُّ، وقَدْ تَقَدَّمَ في ثِنْتَينِ.

* وسَلْمَانُ بنُ الإسْلَامِ، وَهُو ابنُ عَبْدِ بنِ دَارا بنِ دَارا، أَبو عَبْدِ اللهِ الأَصبَهَانِيُّ، مِنْ قَرْيَةٍ يُقَالُ لَها جِي، ويُقَالُ: الفَارِسيُّ، مِنْ رَامَهُرْمِزَ، أَسْلَمَ عِنْدَ قُدُومِ رَسُولِ اللهِ المَدِينَةَ، وكَانَ عَبْدًا لِبَنِي قُرَيْظَةَ، فَكَاتَبُوهُ فأَدَّى رَسُولُ اللهِ كِتَابَتَهُ وعُتِقَ، وأُوَّلُ مَشَاهِدِة الخَنْدَقُ، مَاتَ ولَهُ مَائتا وخَمْسُونَ سنةً، وقِيلَ: عَاشَ ثَلَاثُمَائةً وخَمْسِينَ سنةً.

---

(١) جاء في الأصل: (زهير) وهو خطأ، والتصويب من اللباب لابن الأثير ١/ ٥٢٠، وقال: (بفتح الدال وكسر الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره راء).
(٢) جاء في الأصل: (قاس بن ذر) وهو خطأ.