كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

المبحث الثالث موارد أبي القاسم ابن منده في الكتاب - المطلب الأول: كتب السير والمغازي - ج: المقدمة - ص: 132

٦ - مَغَازِي يَحْيى بنِ سَعِيدِ بنِ أَبَانَ الأُمُويِّ البَغْدَادِيِّ (ت ١٩١) (١)، قال: حدَّثنا أبي، قال: أَخْبَرنا سَعِيدُ بنُ يَحْيى الأُمَوِيُّ، حدَّثني أَبي (٢).

وقال في أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِىُّ بِنَيْسَابُورَ، أَخْبَرنا إبْرَاهِيمُ بنُ عَبْدِ الله الأَصبَهَانيُّ، أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ إسْحَاق السَّراجُ، حدَّثنا سَعِيدُ بنُ يَحْيَى الأُمُويُّ، حدَّثني أَبي (٣).

٧ - مَغَازِي مُحمَّدِ بنِ عَائِذٍ الدِّمَشْقِيِّ (ت ٢٣٣) (٤)، قال: (أَخبرنا أَبي رَحِمَهُ اللهُ، أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ مَرْوَانَ، وعَلِيُّ بنُ يَعْقُوبَ بنِ إبْرَاهِيمَ بِدِمَشْقَ، قالَا: حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ بُسْرٍ القُرَشِيُّ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ عَائِذٍ ...) (٥).

٨ - مَغَازِي مُحمَّدِ بنِ عُمَرَ الوَاقِديِّ (ت ٢٣٥) (٦)، نقلَ منهُ كَثِيرًا، منها قولُهُ:

---

(١) فقدت ولم تصل إلينا، ونقل منه كثيرا ابن عبد البر، وابن سيد الناس وغيرهما، وقال عنه الصالحى في سبل الهدى والرشاد: (كتاب جليل، جمع فيه غالب الروايات عن ابن إسحاق مع زوائد كثيرة) ينظر مصادر السيرة النبوية للدكتور فاروق حمادة ص ١٠٦.
(٢) المستخرج، الورقة (٤٢ ب).
(٣) المستخرج، الورقة (٤٤ أ).
(٤) فقدت ولم تصل إلينا، ونقل منه ابن سيد الناس في سيرته كثيرا، وكذلك ابن كثير في سيرته، وابن حجر في فتح الباري، وقال الصالحي في سبل الهدى والرشاد في وصف كتابه: (كتاب كبير في ثلاثة مجلدات فيه فوائد ليست في كتاب ابن هشام)، ينظر مصادر السيرة النبوية للدكتور فاروق حمادة ص ١٠٦.
(٥) المستخرج، الورقة (١٢ ب).
(٦) طبعت في أربع مجلدات بتحقيق المستشرق مارسدن جونس، وقد أثنى العلماء على كتب الواقدي، فقال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٣/ ٣ في ترجمته: (ولم يخف على أحد عرف أخبار الناس أمره، وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات، وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم، والأحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم، وكتب الفقه، واختلاف الناس في الحديث، وغير ذلك) وقال الحافظ ابن سيد الناس في عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير ١/ ٧: (وكثيرا ما أنقل عن الواقدي من طريق محمَّد بن سعد وغيره أخبارا، ولعل كثيرا منها لا يوجد عند غيره، فإلى ابن عمر انتهى علم ذلك في زمانه).