كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء التاسع عشر - [سنة اثنتين وعشرين ومائة] - ج: 3 - ص: 241

ابنِ الحَارِثِ، وقيلَ: أَبو عَبْدِ اللهِ، الأَيَامِيُّ، أَيَّامُ زَيْدِ بنِ عَلِيٍّ.

* ونُمَيرُ بنُ أَوْسٍ الأَشْعَرِيُّ، قَاضِي دِمَشْقَ لِهِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ.

* ويَزِيدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ قُسَيْطِ بنِ أُسَامَةَ بنِ عُمَيرٍ، مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنْ أَنْفُسِهِم، وكَانَ أَعْرَجَ، بالمَدِينَةِ، أَبو عَبْد الله اللَّيْثِيُّ، وقدْ بَلَغَ تِسْعِينَ سَنةً.

* ويَعْقُوبُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، أبو يُوسُفَ المَخْزُومِيُّ المَديْنِيُّ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، وقِيلَ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، ويُقَالُ: الأَشْجَعِيُّ مَوْلَى أَشجَعَ، ويُقَالُ: الزُّهْرِيُّ، مَوْلَى المِسْوَرِ بنِ مَخْرمةَ، أَخُو بُكَيرٍ، قُتِلَ في البَحْرِ.

* وقُتِلَ كُلْثُومُ بنُ عِيَاضٍ (١).

* وبُكَيرُ بنُ عَبْدِ الله بنِ الأَشَجِّ، أَبو بَكْرٍ، وقِيلَ: أَبو عَبْدِ اللهِ، وقِيلَ: أَبو يُوسُفَ، وأَبُوهُ يُكنَى أَبو بُكَيرٍ، مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، بالمَدِينَةِ، وقدْ تَقَدَّمَ في سَبْعَ عَشَرَةَ (٢).

* وأَبو بَكْرِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرو بنِ حَزْمٍ.

* وسَلَمةُ بنُ كُهَيْلٍ.

* وأَبو هَاشِمٍ الرُّمّانِيُّ يَحْيى بنُ أَبِي الأَسْوَدِ، واسمُهُ دينَارٌ، ويُقَالُ: يَحْيى بنُ نَافِعٍ، كَانَ يَنْزِلُ قَصْرَ الرُّمَانِ بِوَاسِطَ فَسُمِّي بهِ.

* وسَيَّارُ أَبو الحَكَمِ، وَهُو سَيَّارُ بنُ أَبِي سَيَّارٍ، واسْمُهُ وَرْدَانُ أبو الحَكَمِ العَتَزِيُّ الوَاسِطىُّ، يُقَالُ: هُو أَخُو مُسَاوِرِ الوَرَّاقِ (٣)، وقِيلَ: سَيَّارُ بنُ دِينَارٍ، ويُقَالُ: ابنُ وَرْدٍ.

---

(١) هو كلثوم بن عياض القشيري عامل هشام على أفريقية، يُنظر: تهذيب الكمال ٧/ ٧٩.
(٢) ص ٢٣٢.
(٣) قال المزي في تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٢٥: يقال إنه أخو سيار أبي الحكم لأمه.