كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء التاسع عشر - [سنة ست وثلاثين ومائة] - ج: 3 - ص: 312

وُلَايَتُهُ أَرْبَعَ سِنِينَ وثَمَانِيةَ أَشْهُرٍ، ومَاتَ بالجُدَرِيِّ بالأَنْبَارِ.

* وبَايَعَ عِيسَى بنُ مُوسَى لأَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُورِ بالأَنْبَارِ صَبِيحَةَ ثَلَاثَ عَشَرةَ خَلَتْ مِنْ ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ، وأَبو جَعْفَرٍ غَائِبٌ بمَكَّةَ، فَتَلَقَّتْهُ الخِلَافةُ وَهُو في الطَّرِيقِ، فَقَدِمَ أَبو جَعْفَرٍ الكُوْفَةَ، ثُمَّ شَخَصَ إلى الأَنْبَارِ فَنَزلَها في المُحَرَّمِ سنةَ سَبْعٍ وثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ.

* قالَ الخُطَبِيُّ: وكانَ عَبْدُ اللهِ بنُ عَلِيٍّ حِينَ بُويع لَهُ بالشَّامِ في سَنَةِ سَبْعٍ وثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ عَقَدَ العَهْدَ مِنْ بَعْدَهُ لأَخيهِ [عَبْدِ الصَّمَدِ] بنِ عَلِيٍّ (١)، فَلَمَّا انْقَضَى أَمْرُ عَبْدِ اللهِ حُمِلَ عَبْدُ الصَّمَدِ إلى المَنْصُورِ أَسِيرًا، فَعَفَى عَنْهُ وأَطْلَقَهُ.

* وذُكرَ فِيهَا عَبْدَ اللهِ بنَ مُعَاوِيةَ أنَّهُ أَقَامَ بأَصْبَهَانَ، وغَلَبَ عَلَيْهَا، ثُمَّ خَرَجَ إلى مَرُو، فأَخَذَهُ أَبو مُسْلِمٍ صَاحِبُ الدَّوْلَةِ فَحَبَسهُ فَمَاتَ في سِجْنِهِ.

* وقُتِلَ فِيهَا أَبو مُسْلِمٍ.

* ومَاتَ فِيهَا عُمَرُ بنُ عَامِرٍ السّلَمِيُّ قَاضِيًا لِسُلَيْمَانَ بنِ عَلِيٍّ [وَالِدُ حَفْصِ بنِ عُمَرَ] (٢).

* وعُبَيْدُ اللهِ بنُ أبي جَعْفَرٍ القُرَشِيُّ مَوْلَاهُم المِصْرِيُّ.

* ويَزِيدُ بنُ أَبِي زِيَادٍ القُرَشِيُّ مَوْلَاهُم الكُوْفِيُّ.

* وعَلِىُّ بنُ بُذَيْمَةَ، أَبو عَبْدِ اللهِ الحَرَّانِيُّ.

* وجَعْفَرُ بنُ رَبِيعَةَ بنِ شُرَحْبِيلِ بنِ حَسَنةَ، وَهُو ابنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُطَاعِ بنِ عَمْرو

---

(١) جاء في الأصل: (عبد الله) وهو خطأ، ويُنظر: تاريخ بغداد ١١/ ٣٧.
(٢) جاء في الأصل: (جد بن عمر بن عامر) وهو خطأ، ويُنظر ترجمة عمر في: تهذيب الكمال ٢١/ ٤٠٣.