كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء العشرون - [سنة ثلاث وأربعين ومائة] - ج: 3 - ص: 344

[والثُّوَاجُمَةُ] بَطْنٌ مِنَ المَعَافِرِ (١).

* وعَلْقَمَةُ بنُ أَبِي عَلْقَمةَ، في أَوَّلِ خِلَافةِ أَبِي جَعْفَرٍ، قدْ رَوَى مَالِكٌ عَنْهُ (٢).

* وصَالِحُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زَائِدَةَ، أَبو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ بالمَدِينَةِ، بعدَ خُرُوجِ مُحَمَّدٍ (٣).

* ودَاوُد بنُ قَيْسٍ الفَرَّاءُ، يُكْنَى أَبا سُلَيمَانَ، مَوْلَى لِقُرَيْشٍ، مَاتَ في زَمَنِ أَبِي جَعْفَرٍ.

وقدْ ذَكَرَ أَبو يَحْيَى زَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى بنِ الحَارِثِ البَزَّازُ في تَارِيْخِهِ عَنِ البُخَارِيِّ فِيمَا بينَ الأَرْبَعِينَ إلى الخَمْسِينَ وَمِائَةٍ (٤).

* مُحَمَّدُ بنُ السَّائِبِ الكَلْبِيُّ، أَبو النَّضْرِ.

* وأَبَانُ بنُ أَبي عيَّاشٍ، وقالَ: هُوَ أَبَانُ بنُ فَيْرُوزَ، أَبو إسْمَاعِيلَ البَصْرِيُّ، كانَ شُعْبَةُ سَيءُّ الرَّأْي فِيه.

* وتَرَكَ أَبا النَّضْرِ الكَلْبِيَّ: يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، وابنُ مَهْدِيٍّ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بنَ السَّائِبِ.

* وعُرْوَةُ بنُ يَزِيدَ بنِ السُّحُوحِ التُّجِيْبِبيُّ، ثُمَّ العَامِريُّ (٥).

---

الثاء المثلثة، وضم الجيم، وفي آخرها الميم- هذه النسبة إلى ثوجم، وهو بطن من المعافر، ويقال لهم الثواجمة، يُنظر: الأنساب للسمعاني ١/ ٥١٦.
(١) جاء في الأصل: (والتواجمة) وهو خطأ، وقد جاءت هذه الترجمة فى تاريخ مصر لابن يونس، كما نقلها عنه أيضًا ابن حجر في التهذيب ٨/ ٨١، ويُنظر: الإكمال لابن ماكولا ٤/ ٨٩.
(٢) اسم أبي علقمة: بلال، وهو مولى عائشة، يُنظر: تهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٤.
(٣) وكان خروج محمَّد بن عبد الله سنة (١٤٥).
(٤) أبو يحيى البزَّاز المُزَكِّي كان أحد الأئمة في نيسابور، وكان شيخ الحنفية، وله مصنفات في الحديث، توفي سنة (٢٩٨)، يُنظر: تاريخ الإِسلام ٢٢/ ١٤٧.
(٥) لم أجد له ترجمة، وإنما ذكره السمعاني في الأنساب ٤/ ١١٤ في ترجمة حفيده، فقال: (أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عروة بن السُّحُوج التُّجِيبى ثم العامري) وذكره في ١/ ٣٢٤ وزاد: