كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الحادي والعشرون - [سنة سبع وسبعين ومائة] - ج: 3 - ص: 481

* وأَبو جَعْفَرٍ الصَّابُونِيُّ في شَعْبَانَ (١).

* والحَارِثُ بنُ اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، أَبو عَمْرو، في المُحَرَّمِ (٢).

* ومَعَهُ خَلَّادُ بنُ سُلَيْمَانَ، أَبو سُلَيْمَانَ الحَضْرَمِيُّ (٣).

* ومُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ لَهِيعَةَ بنِ عُقْبَةَ الحَضْرَمِيُّ، يُكْنَى أَبا العَالِيةِ، رَوَى عَنْ شُعَيْبِ بنِ عُفَيرٍ (٤)، تُوفِّي في المُحَرَّمِ (٥).

* وهَارُونُ بنُ حَيَّانَ الرَّقّيُّ، وقِيلَ: قَبْلَ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو الرَّقّيِّ (٦).

* ووُلِدَ فِيهَا سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ بنِ حَمَّادِ بنِ سَعْدٍ، أَبو الرَّبِيعِ المَهْرِيِّ بنِ أَخِي رِشْدِينَ (٧).

* والمُعْتَصِمُ مُحَمَّدُ بنُ هَارُونَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ.

---

(١) هو: محمَّد بن جعفر المقرئ الأصبهاني، يُنْظَرُ: أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢/ ٣٣٥.
(٢) لم أقف له على ترجمة، وإنما جاء ذكره كثيرا في ترجمة أبيه في كثير من المصادر، يُنْظَرُ على سبيل المثال: تهذيب الكمال ٢٤/ ٢٥٥.
(٣) هو: أبو سليمان المصري، يُنْظَرُ: تهذيب التهذيب ٣/ ١٤٩.
(٤) لم أعرفه، ولم أجد أحدا ذكره، ولعله (سعيد بن عفير) الإِمام المشهور، ولكن هذا الإِمام في طبقة الآخذين عن محمَّد بن عيسى بن لهيعة، فلعل ما جاء في الأصل (روى عن) خطأ، وأن الصواب (روى عنه)، والله أعلم.
(٥) وجدت له ذكرا في ترجمة ولده (شريح بن محمَّد بن عيسى) في الإكمال لابن ماكولا ٤/ ٢٨٠.
(٦) هارون له ترجمة في لسان الميزان ٦/ ١٧٨.
(٧) توفي سليمان المهري المصري سنة ثلاث وخمسين ومائتين، يُنْظَرُ: التقريب ص ٢٥١.