كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الحادي والعشرون - [سنة ست وتسعين ومائة] - ج: 3 - ص: 560

يَدِي الفَضْلِ بنِ عبَّاسِ بنِ مُوْسَى بنِ عِيْسَى، وبالمَوْصِلِ عَلَى يَدِ المُطَّلِبِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَالِكٍ.

* ومَاتَ فِيهَا [إبْرَاهِيمُ بنُ سَعْدِ بنِ] إبْرَاهِيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، ولَهُ خَمْسٌ وسَبْعُونَ سَنَةً، وُلِدَ سَنَةَ إحْدَى وعِشْرِينَ (١).

* ومُحَمَّدُ بنُ رَبِيعَةَ [الكِلَابِيُّ] (٢)، عَنْ يَحْيَى بنِ العَلَاءِ الرَّازِيِّ، عَنِ العَلَاءِ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قالَ: (لَعَنَ المُسَوِّفَةَ) (٣).

* وإبْرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ البَجَلِيُّ، يُعْرَفُ بابنِ البَكَّاءِ، يُكْنَى أَبا إسْحَاقَ، كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الأَمِيرِ جَابِرِ بنِ الأَشْعَثِ، فَجَعَلَهُ جَابِرُ بنُ الأَشْعَثِ عَلَى القَضَاءِ. وقالَ سَعِيدُ بنُ عُفَيرٍ: أَقَامَ شَهْرًا وَاحِدًا، وذَلِكَ سَنَةَ سِتٍّ وتِسْعِينَ وَمِائَةٍ (٤).

* وإبْرَاهِيمُ بنُ بَكْرٍ، أَخُو بِشْرِ بنِ بِكْرٍ البَجَلِيِّ، يُكْنَى أَبا الأَصْبُعِ، مِنْ أَهْلِ

---

(١) ما بين المعقوفتين زيادة لابد منها، وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري تقدمت وفاته سنة خمس وثمانين ومائة، ويُنْظَرُ: التقريب ص ٨٩.
(٢) جاء في الأصل: (الرقي) وهو خطأ، ومحمد بن ربيعة هو الكلابي الكوفي، يُنْظَرُ: التقريب ص ٤٧٨.
(٣) المُسَوِّفَة: هي التي إذا أراد زَوْجُها أن يَأْتيَها لم تُطَاوِعه، وقالت: سوف أفعلُ، والتسويفُ: المَطْلُ والتّأخير، يُنْظَرُ: النهاية في غريب الحديث ٢/ ١٠٣٥.
والحديث رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده ١١/ ٤٧٨، وابن عدي في الكامل ٧/ ٢٠٠ بإسنادهما إلى محمَّد بن ربيعة الكلابي به، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ٥٤٣: فيه يحيى بن العلاء وهو ضعيف متروك.
(٤) إبراهيم بن البكاء ذكره ابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٦٥، والكندي في كتاب قضاة مصر ص ٣١٣، وأما جابر بن الأشعث فهو والي مصر من قبل محمَّد الأمين كما في كتاب ولاة مصر للكندي ص ١١٨.