كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء العاشر - [حرف الباء] - ج: 2 - ص: 90

* بُسَيْسَةُ بنُ عَمْرو، بَعَثَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَيْنًا إلى عِيرِ أَبي سُفْيَانَ (١).

* بُدَيْلُ بنُ عَمْرو الخَطْمِيُّ، عِدَادُهُ في الأَنْصَارِ، حَدِيثُهُ في الرُّقْيَةِ.

* بُدَيْلٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ، قالَ لَهُم: كَانَ كُمُّ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الرُّصُغِ.

* بُجَيْرُ بنُ زُهَيرٍ بنِ أَبي سُلْمَى الشَّاعِرُ، أَخُو كَعْبٍ، رَوَى حَدِيثَهُ الحَجَّاجُ بنُ [ذِي الرُّقَيْبَةِ] (٢).

* بُجَيْرُ بنُ بَجْرَةَ الطَّائِىُّ، قالَ: كُنْتُ في جَيْشِ خَالِدِ بنِ الوَلِيدِ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ الله إلى الأُكَيْدَرِ مَلِكِ دُوْمَةَ الجَنْدَلِ، لَهُ حَدِيثٌ فِيهِ شِعْرٌ.

* بَرِيحُ بنُ عَرْفَجَةَ، أَو عَرْفَجَةُ بنُ بَرِيحٍ، وقِيلَ: عَرْفَجَةُ بنُ شُرَيْحٍ، وقِيلَ: عَرْفَجَةُ بنُ ضُرَيْحٍ، قالَ أَبي رَحِمَهُ الله: والصَّوَابُ عَرْفَجَةُ بنُ شرُيْحٍ (٣)، حَدِيثُهُ: (سَتُكُونُ بَعْدي هَنَاتٍ وهَنَاتٍ).

* بِرْحُ بنُ عُسْكُرِ بنِ وَتَّارٍ، لَهُ وَفَادَةٌ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، لَا يُعْرَفُ لَهُ حَدِيثٌ، قَالَهُ أَبِي عَنِ الصَّدَفِيِّ (٤).

* بُحُرُ بنُ ضَبْعِ بنِ أَتَّهْ الرُّعَيْنِيُّ، لَهُ وَفَادَةٌ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ.

* بُدَيْلُ بنُ كُلْثُومٍ الخُزَاعِيُّ، وقِيلَ: عَمْرو بنُ كَلْثُومٍ، قَدِمَ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -

---

(١) قال ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٢٧٣: (أخرجه ابن منده وحده، ورأيته مضبوطا في ثلاث نسخ صحيحة مسموعة وقد ضبطها أصحابها، أما إحداها فيقال: إنها أصل أبي عبد الله بن منده، وعليها طبقات السماع من ذلك الوقت إلى الآن، وقد ضبطوها بسيسة -بضم الباء وفتح السين وبعدها ياء تحتها نقطتان- وليس بشيء) يعني أن الصحيح فيه (بَسْبَسة) بباءين موحدتين، ويقال: بَسْبَس.
(٢) جاء في الأصل: (بن أبي الرقبة) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وينظر: الإصابة ٥/ ٥٩٣، وتهذيب التهذيب ١/ ١٤٥.
(٣) معرفة الصحابة لابن مندة ١/ ٣١١.
(٤) معرفة الصحابة ١/ ٣١٥.