كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الثالث عشر - [حرف الميم] - ج: 2 - ص: 319

* مَيْمُونُ بنُ سِنْبَاذٍ، رَوَى عنهُ دِيْنَارُ وَالِدُ هَارُونَ حَدِيْثَهُ: (قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِها)، ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

* مِحْجَنُ بنُ أَبي مِحْجَنٍ الدِّيْلِيُّ، رَوَى عنهُ ابنهُ بُسْرٌ حَدِيْثَهُ في صَلَاةِ الجَمَاعةِ.

* مِحْجَنُ بنُ الأَدْرَعِ الأَسْلَمِيُّ، عِدَادُهُ في البَصْرِيينَ، رَوَى عنهُ حَنْظَلَةُ بنُ عَلِيٍّ حَدِيْثَهُ في الدُّعَاءِ.

* مَرْثَدُ بنُ وَدَاعةَ، أَبو قُتَيْلةَ الحِمْصِيُّ المَعْنِيُّ، رَوَى عنهُ خَالِدُ بنُ مَعْدَانَ حَدِيْثَهُ أنَّهُ: (لَا نَبِيّ بَعْدِي، ولَا أُمَّةٌ بَعْدَكُمْ).

* مِرْدَاسُ بنُ مَالِكٍ الأَسْلَمِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عنهُ قَيْسُ بنُ أَبي حَازِمٍ حَدِيْثَهُ: (يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فالأَوَّلُ).

* مِرْدَاسُ بنُ عُرْوَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عنهُ زِيَادُ بنُ عِلَاقةَ حَدِيْثَهُ في القَوَدِ.

* مِرْدَاسُ بنُ عَمْرو، ويُقَالُ لَهُ: الفَدَكِيُّ، قالَ سَعِيدُ بنُ جُبَيْرٍ في قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ: {فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ} [سورة النساء: ٩٢] نَزَلتْ في مِرْدَاسٍ، أَسْلَمَ وقَوْمُهُ كُفَّارٌ (١).

* مَاعِزٌ، وَالِدُ عَبْدِ الله، رَوَى عنهُ ابنهُ، لَه إتْيَانٌ وكِتَابٌ: (إنَّ ماعزَ أَسْلَمَ آخِرَ قَوْمهِ، وأنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْهِ إلَّا يَدَهُ) فَبَايَعَهُ عَلَى ذَلِكَ.

* مَاعِزٌ، رَوَى عنهُ حيَّانُ بنُ عُمَيْرٍ حَدِيْثَهُ: أيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قالَ: (الإيْمانُ باللهِ).

---

(١) ألحق الناسخ في الحاشية ما نصه: (مرداس بن قيس الدوسي، بإسناد متروك في هواتف الجنان للخرائطي)، وقال ابن حجر في الإصابة ٦/ ٧٢: (ذكره أبو موسى في الذيل، وأورد من طريق الخرائطي في كتاب الهواتف).