* مُغِيثٌ، وقِيلَ: مُعتِبٌ، بَعَثَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في بَعْضِ البُعُوثِ.
* مُسَيِّبُ بنُ حَزْنٍ، وَالِدُ سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ، رَوَى عنه ابنهُ حَدِيْثَهُ: لمَّا حَضَر أَبا طَالِبٍ الوَفَاةُ.
* مُنْكَدِرُ بنُ عَبْدِ الله بنِ الهَدِيرِ، وَالِدُ مُحمَّدِ بنِ المُنْكَدِر، رَوَى عنهُ ابنهُ حَدِيْثَهُ في الطَّوَافِ.
* مُسْتَورِدُ بنُ شَدَّادٍ الفِهْرِيُّ القُرَشِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عنهُ قَيْسُ بنُ أَبي حَازِمٍ حَدِيْثَهُ: (والله مَا الدُّنيا في الآخِرَةِ).
* مُطْعِمُ بنُ عُبَيْدَةَ البَلَوِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مِصْرَ، رَوَى عنهُ رَبِيعَةُ بنُ لَقِيطٍ حَدِيْثَهُ في السَّمْعِ والطَّاعَةِ.
* مُحرِّشُ الكَعْبِيُّ الخُزَاعِيُّ (١)، رَوَى عنهُ عَبْدُ العَزِيزِ بنُ عَبْدِ اللهِ حَدِيْثَهُ في العُمْرَةِ مِنَ الجِعْرَانةِ.
* مُحيِّصَةُ بنُ مَسْعُودٍ الحَارِثيُّ المَدِينيُّ الأَنْصَارِيُّ، رَوَى عنهُ ابنهُ سَعْدٌ حَدِيْثَهُ في كَسْبِ الحَجَّامِ.
* مُجاشِعُ بنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عنهُ كُلَيْبُ بنُ شِهَابٍ حَدِيْثَهُ في الضَّأنِ، والهِجْرَةِ.
* مُجالِدُ بنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ، أَبو مَعْبَدٍ، رَوَى عنهُ مُجاهِدٌ، والحَسَنُ حَدِيْثَهُ: (لَا هِجْرَةَ بعدَ الفَتْحِ، وإذا اسْتُنْفِرْتمُ فَانْفِرُوا).
(١) (مُحرِّش -بضم الميم وفتح الحاء المهملة وكسر الراء الثقيلة- كذا ضبطه ابن ماكولا تبعا لهشام بن يوسف، ويحيى بن معين، ويقال: بكسر الميم، وسكون الحاء المهملة، وفتح الراء، وصوّبه ابن السكن، وقيل: بالخاء المعجمة كذا نقل عن ابن المديني)، وينظر: أسد الغابة ٥/ ٧٥، والإصابة ٥/ ٥٨٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute