كتاب العميد في علم التجويد

الدرس الخامس عشر فى المثلين، والمتقاربين، والمتجانسين، والمتباعدين، وأقسامها، وأحكامها - ص: 73

[الدرس الخامس عشر فى المثلين، والمتقاربين، والمتجانسين، والمتباعدين، وأقسامها، وأحكامها]

الحرفان المتلاقيان لفظا وخطا كاللامين فى هَلْ لَكُمْ، قُلْ رَبِّي*، قَدْ تَبَيَّنَ*، مِنْ عَمَلِ*، أو خطا فقط كالهائين فى إِنَّهُ هُوَ* يعتبران مثلين أو متقاربين أو متجانسين أو متباعدين، وقد يكون هذا التلاقى فى كلمة نحو مَناسِكَكُمْ، يَرْزُقُكُمْ*، وَأَمْوالٌ، وَيَنْأَوْنَ، أو فى كلمتين كالأمثلة المتقدمة، وفيما يلى تعريف كلّ، وأقسامه، وأحكامه.

[تعريف المثلين]

المثلان هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجا وصفة. ولا يكون ذلك إلا إذا اتفقا اسما أيضا بأن يكونا لامين أو هاءين أو نحو هذا، وقد سبق التمثيل لهما.

[تعريف المتقاربين]

المتقاربان هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجا واختلفا صفة، أو تقاربا مخرجا واتفقا صفة.

[اختلاف العلماء فى المراد من التقارب فى المخرج]

وقد اختلف فى المراد من التقارب فى المخرج، فقيل: إن المراد منه أن يكون كل من مخرجى الحرفين فى عضو واحد سواء قرب مخرج هذا من ذاك أم بعد، وهو غير معقول لأنه يترتب عليه اعتبار السين والقاف مثلا فى نحو اسْتَسْقى متقاربين لوقوع مخرجهما فى عضو واحد، وهو اللسان، وهو ما لا يعقل.

وقيل: إن المراد من التقارب فى المخرج أن يكون كل من مخرجى الحرفين فى عضو واحد بشرط ألا يفصل بينهما مخرج آخر وهو أحسن من القول الأول، غير أنه مردود بما قرره كبار القراء واللغويين- ومنهم الشاطبى- من