كتاب تحقيقات وأنظار في القرآن والسنة

من يجدد لهذه الأمة أمر دينها - ذكر المجددين - ص: 127

فمنهم أهل الضبط والتحري من أهل الفقه والإفتاء والرواة، ومنهم أهل التساهل من أصحاب السير المتبعين لكل ما جاء فيه أثر، ومنهم الوعاظ الذين تعلقوا بما يناسب دعوتهم من الآثار، وأبهجهم ما أعانهم من أثر يُروى يعضد مقصدهم، ومنهم القصاص في المساجد والنوادي، والمتجولون في الحواضر والبوادي، يلقون إلى اللفيف ما تقبله عقولهم وتبلغ إليه أفهامهم، فيتوخون أن يلتقطوا من المرويات كل ما يسهل على العامة قبوله، ويطابق ما في مخيلاتهم وإن كان ضعيف المعنى واللفظ، ومنهم أهل الأهواء والنحل الذين تعمدوا الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو تساهلوا بحسب جرأتهم على التدليس والترويج، فقد وضع الكرامية عشرة آلاف حديث.

فكان أهل هذه الأصناف الأخيرة غير مكترثين بالبحث عن صحة نسبة الآثار المروية إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كاكتراثهم بمناسبة الآثار لأغراضهم، وهنالك اختلط الحابل بالنابل والخاثر بالزباد، ولم يزل تفاقمه في ازدياد حتى بلغ السيل الزبى، وكادت أن تذهب السنة أيادي سبا، ولم تزل طائفة من الأمة ظاهرين على الحق باحثين عن مراتب الخلق، متهممين بانتقاد ما صح عن رسول الله من الآثار، لم يخل عن طائفة منهم قطر من الأقطار، إلا أن جمهرة هؤلاء كانت من علماء المدينة، يتلقى الخلف عن السلف رواية الصحيح؛ إذ كانوا عاكفين على معاهد الرسول وآثاره، سالمين مما تطرق من الابتداع في بعض أقطاره، والإيمان يأرز إليهم، وسنة الرسول شائعة بين ظهرانيهم، وانحصر ذلك في فقهاء المدينة، ورواتها؛ وهم عبد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد ابن أبي بكر، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وخارجة بن زيد، وأبو بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم، ولحق بهم محمد بن شهاب الزهري، فكانوا قدوة الرواة.

ثم انحصر علمهم في مالك بن أنس عالم المدينة، فأزبد عنده ذلك المخض، وأفصح عن الخالص المحض، فاشتهر في زمنه بحمل السنة الصحيحة وعرض المرويات على محك النقد، وكان اعتماده في النقد من ثلاثة معايير: عمل أهل المدينة، وقواعد الشريعة، وصفات الرواة، وكان ظهور مالك في أوائل القرن الثاني في حدود سنة (١١٢ هـ)؛ لأن مالكًا قد نبغ وهو شاب، وكانت ولادته سنة (٩٣ هـ)، وقيل (٩٦ هـ) فيكون في حدود سنة (١١٠ هـ) قد بلغ الحلم أو تجاوزه، قال شعبة: دخلت المدينة بعد موت نافع فإذا لمالك حلقة (وموت نافع سنة ١١٧ هـ).