ص174 - كتاب أخصر المختصرات ط ركائز - فصل والأضحية سنة - المكتبة الشاملة

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- -إسناد كتاب أخصر المختصرات، وغيره من كتب الأصحاب
- [+]ترجمة المؤلف
- [+]التعريف بالكتاب
  - -توثيق اسم الكتاب
  - -مكانة أخصر المختصرات
- [+]طبعات أخصر المختصرات
  - -شروح أخصر المختصرات وحواشيه
- [+]وصف النسخ الخطية
- -منهج التحقيق
- -صور المخطوطات
-مقدمة المصنف
[+]كتاب الطهارة
- -فصل - كل إناء طاهر يباح: اتخاذه، واستعماله
- -فصل - والاستنجاء واجب من كل خارج إلا
- -فصل - يسن السواك بالعود
- -فصل - فروض الوضوء ستة
- -فصل - يجوز المسح على
- -فصل - نواقض الوضوء ثمانية
- -فصل - موجبات الغسل سبعة
- -فصل - يصح التيمم
- -فصل - تطهر
- -فصل في الحيض
[+]كتاب الصلاة
- -فصل - الأذان والإقامة فرضا كفاية على
- -فصل - شروط صحة الصلاة ستة
[+]باب صفة الصلاة
- -فصل - وجملة أركانها أربعة عشر
- -فصل - ويشرع سجود السهو
- -فصل - آكد صلاة تطوع
- -فصل - تجب الجماعة للخمس المؤداة على
- -فصل - الأقرأ العالم فقه صلاته
- -فصل - يصلي المريض
- -فصل - ويسن قصر الرباعية في
- -فصل - تلزم الجمعة كل
- -فصل - وصلاة العيدين
- -فصل - وتسن صلاة كسوف
[+]كتاب الجنائز
- -فصل - وإذا أخذ في غسله
- -فصل - وتسقط الصلاة عليه بمكلف
[+]كتاب الزكاة
- -فصل - وتجب في كل
- -فصل - وأقل نصاب ذهب
- -فصل - وتجب الفطرة
- -فصل - ويجب إخراج زكاة على الفور مع إمكانه
[+]كتاب الصيام
- -فصل - ومن
- -فصل - يسن صوم
- -فصل - والاعتكاف سنة
[+]كتاب الحج والعمرة
- -فصل - وميقات
- -فصل في الفدية
[+]باب دخول مكة
- -فصل في صفة الحج والعمرة
- -فصل - أركان الحج أربعة
- -فصل - والأضحية سنة
[+]كتاب الجهاد
- -فصل - ويجوز عقد الذمة لمن له كتاب أو شبهته
[+]كتاب البيع وسائر المعاملات
- -فصل - والشروط في البيع ضربان
- -فصل - والخيار سبعة أقسام
- -فصل - ومن اشترى مكيلا ونحوه
- -فصل - الربا نوعان
- -فصل - وإذا باع دارا شمل البيع
- -فصل - ويصح السلم بسبعة شروط
- -فصل - وكل ما صح بيعه صح قرضه، إلا بني آدم
- -فصل - وكل ما جاز بيعه جاز رهنه
- -فصل - ويصح ضمان جائز التصرف ما وجب أو سيجب على غيره
- -فصل - والصلح في الأموال قسمان
- -فصل - وإذا حصل في أرضه أو جداره أو هوائه غصن شجرة غيره، أو غرفته؛ لزم
- -فصل - ومن ماله لا يفي بما عليه حالا
- -فصل - ويحجر على
- -فصل - وتصح الوكالة
- -فصل - والشركة خمسة أضرب
- -فصل - وتصح المساقاة على
- -فصل - وتصح الإجارة بثلاثة شروط
- -فصل - وهي عقد لازم
- -فصل - وتجوز المسابقة على
- -فصل - والعارية سنة
- -فصل - والغصب كبيرة
- -فصل - ومن اشترى أرضا فغرس، أو بنى، ثم استحقت، وقلع ذلك
- -فصل - وتثبت الشفعة
- -فصل - ويسن قبول وديعة
- -فصل - ومن أحيا أرضا منفكة عن الاختصاصات، وملك معصوم
- -فصل - ويجوز جعل شيء معلوم، لمن يعمل عملا ولو مجهولا؛ كرد عبد، ولقطة، وبناء حائط
- -فصل - واللقطة ثلاثة أقسام
- -فصل - والوقف سنة
- -فصل - والهبة مستحبة
[+]كتاب الوصايا
- -فصل - ويصح الإيصاء إلى كل
[+]كتاب الفرائض
- -فصل - والجد مع الإخوة والأخوات لأبوين أو لأب
- -فصل - حجب الحرمان لا يدخل على
- -فصل - والعصبة
- -فصل - أصول المسائل سبعة
- -فصل - في ذوي الأرحام، وهم أحد عشر صنفا
- -فصل - والحمل يرث ويورث
-كتاب العتق
[+]كتاب النكاح
- -فصل - أركانه
- -فصل - ويحرم أبدا
- -فصل - والشروط في النكاح نوعان
- -فصل - وعيب نكاح ثلاثة أنواع
- [+]باب الصداق
  - -فصل - وتسن الوليمة للعرس، ولو بشاة فأقل
  - -فصل - ويلزم كلا من الزوجين
- -باب الخلع
[+]كتاب الطلاق
- -فصل - ومن علق طلاقا ونحوه بشرط
- -فصل - وإذا طلق حر من دخل
- -فصل - والإيلاء حرام
- -فصل - والظهار محرم
- -فصل - ويجوز اللعان بين
- [+]باب العدد
  - -فصل - ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
- [+]باب النفقات
  - -فصل - وتجب عليه بمعروف لكل من
  - -فصل - وتجب الحضانة لحفظ
[+]كتاب الجنايات
- -فصل - وللقصاص أربعة شروط
- -فصل - ويجب بعمد
- -فصل - ودية
- -فصل - ودية الحر المسلم
- -فصل - ومن أتلف ما في الإنسان
- -فصل - وعاقلة جان
[+]كتاب الحدود
- -فصل - وكل شراب مسكر: يحرم مطلقا
- -فصل - ويقطع السارق بثمانية شروط
- -فصل - وقطاع الطريق أنواع
- -فصل - والمرتد
- -فصل - وكل طعام طاهر لا مضرة فيه
- -فصل - لا يباح حيوان يعيش في البر - غير جراد ونحوه - إلا بذكاته
- -فصل - الصيد مباح
- [+]باب الأيمان
  - -فصل - وإن حرم أمته، أو حلالا غير زوجة
  - -فصل - النذر مكروه
[+]كتاب القضاء
- -- فصل الحكومة.
- -فصل - وشرط
- -فصل - والقسمة نوعان
[+]كتاب الشهادات
- -فصل - وشرط
- -فصل - وتقبل الشهادة على الشهادة في كل ما يقبل فيه كتاب القاضي إلى القاضي
-كتاب الإقرار

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب دخول مكة فصل - والأضحية سنة

+ - التشكيل

- فَإِنْ فَاتَ: فَفِي أَحَدٍ وَعِشْرِينَ.

- ثُمَّ لَا تُعْتَبَرُ الأَسَابِيعُ.

- وَحُكْمُهَا كَأُضْحِيَّةٍ.