كتاب أخصر المختصرات - ط ركائز

باب صفة الصلاة - فصل - الأقرأ العالم فقه صلاته - ص: 102

- وَعَاجِزٌ عَنْ: رُكُوعٍ، أوْ (١) سُجُودٍ (٢)، أَوْ قُعُودٍ وَنَحْوِهَا، أَوِ اجْتِنَابِ نَجَاسَةٍ، أَوِ اسْتِقْبَالٍ.

- وَلَا عَاجِزٍ عَنْ قِيَامٍ بِقَادِرٍ، إِلَّا:

[١] رَاتِباً.

[٢] رُجِيَ زَوَالُ عِلَّتِهِ.

- وَلَا مُمَيِّزٍ لِبَالِغٍ فِي فَرْضٍ.

- وَلَا امْرَأَةٍ لِرِجَالٍ وَخَنَاثَى.

- وَلَا خَلْفَ مُحْدِثٍ أَوْ نَجِسٍ، فَإِنْ جَهِلَا حَتَّى انْقَضَتْ؛ صَحَّتْ لِمَأْمُومٍ.

- وَتُكْرَهُ إِمَامَةُ:

- لَحَّانٍ.

- وَفَأْفَاءٍ (٣) وَنَحْوِهِ.

- وَسُنَّ وُقُوفُ:

- المَأْمُومِينَ: خَلْفَ الإِمَامِ.

---

(١) في (أ): و.
(٢) قوله: (أو سجود) سقطت من (د).
(٣) قال في المطلع (ص ١٢٧): (قال الجوهري: رجل فأفاء، على فعلال، وفيه فَأْفَأَةٌ، وهو أن يتردد في الفاء إذا تكلم).