بسم الله الرحمن الرحيم
[تفسير سورة النساء]
سورة النساء هي الرابعة في ترتيب المصحف، فقد سبقتها سورة الفاتحة، والبقرة، وآل عمران، وعدد آياتها: مائة وخمس وسبعون، فى عدّ الكوفىّ، وستّ فى عدِّ البصرىّ، وسبع فى عدّ الشَّامىّ، وكلماتها: ثلاثة آلاف وسبعمائة وخمس وأَربعون، وحروفها: ستَّة عشر أَلفاً وثلاثون حرفاً.
والآيات المختلف فيه منهما آيتان (١):
إحداهما: {أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيل} [النسا: ٤٤].
وثانيتهما: {عَذَابًا أَلِيْمًا} [النساء: ١٧٣].
فالكوفيون يثبتون الأولى آية فقط، والشاميون يثبتون الثانية أيضا، وأما علماء الحجاز والبصريون فيرون أن ما ذكره الكوفيون والشاميون إنما هو جزء من آية وليس آية كاملة.
ومجموع فواصل الآيات: «م، ل، ان»، يجمعها قولك: «مِلْنَا»، فعلى اللاَّم آية واحدة: {السَّبِيلَ} [النساء: ٤٤]، وعلى النُّون آية واحدة: {مُهِينٌ} [النساء: ١٤]، وخمس آيات منها على «الميم» المضمومة، وهي: الآيات: [١٢، ١٣، ٢٥، ٢٦، ١٧٦]، وسائر الآيات على «الأَلف».
[أسماء السورة]
[١ - سورة النساء]
عرفت السورة بـ «سورة النساء»، وهو اسم توقيفي عنونت به في المصاحف وكتب التفسير والسنة، وقد عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- تسميتها بهذا الاسم، فقد روي أنه قال لعمر-رضي الله عنه- لما كررر السؤال عن الكلالة: : «تكفيك آية الصيف التي أنزلت في آخر سورة النساء» (٢).
وعن أبي مليكة أنه سمع ابن عباس-رضي الله عنه- يقول: "سلوني عن سورة النساء، فغني قرأت القرآن وانا صغير" (٣).
وعن ابن عباس أيضا: "من قرأ سورة النساء فعلم ما يحجب مما لا يحجب علم الفرائض" (٤).
كما جاءت في ملام بعض الصحابة رضوان الله عليهم كعائشة وابن عباس، فقد أخرج البخاري عن عائشة-: "ما نزلت سورة النساء إلا وأنا عنده" (٥).
وسورة «النساء» سميت بهذا الاسم، لأن ما نزل منها في أحكام النساء أكثر مما نزل في غيرها.
[٢ - سورة النساء الطولى أو الكبرى]
ويطلق عليها اسم «سورة النساء الكبرى»، تمييزا لها عن سورة أخرى عرضت لبعض شئون النساء، وهي: «سورة الطلاق» التي كثيرا ما يطلق عليها اسم «سورة النساء الصغرى» (٦).
وفي صحيح البخاري عن عبدالله بن مسعود: "أنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى" (٧).
(١) انظر: بصائر ذوى التمييز فى لطائف الكتاب العزيز للفيروزآبادي: ١/ ١٦٩، وروح المعاني، للآلوسي: ٢/ ٣٨٩.
(٢) أخرجه الطبري (١٠٨٨٦): ص ٩/ ٤٤١.
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣١٧٨): ص ٢/ ٣٣٠.
(٤) أخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه: ١١/ ٢٣٤.
(٥) صحيح البخاري (٤٩٩٣): ص ٢٤/ ٤٠، والحديث ذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز»: ٢/ ٣، والسيوطي في «الدر المنثور»: ٢/ ٢٠٥، وعزاه للبخاري، وانظر: تفسير القرطبي: ٥/ ١، وزاد المسير: ١/ ٣٦٦، والجواهر الحسان، للثعالبي: ٢/ ١٥٩.
(٦) انظر: بصائر ذوى التمييز فى لطائف الكتاب العزيز للفيروزآبادي: ١/ ١٦٩، والتفسير الوسيط لطنطاوي: ٣/ ٨
(٧) صحيح البخاري (٤٩١٠): ص ٦/ ٣٧٦.