كتاب الفضل المأثور من سيرة السلطان الملك المنصور

[سلطنة الظاهر بيبرس] - [كتاب السلطان أحمد ملك التتار إلى السلطان قلاوون] - ص: 95

عندنا في قورلتاي (١) المبارك، وهو المجمع الذي تتقدّم فيه آراء (٢) جميع الإخوان والأولاد والأمراء الكبار، ومقدّمي (٣) العساكر، وزعماء البلاد. واتّفقت كلمتهم على تنفيذ ما سبق به حكم أخينا الكبير، في إنفاذ الجمّ الغفير، من عساكرنا التي ضاقت الأرض (٤) برحبها من كثرهم (٥)، وامتلأت القلوب (٦) رعبا لعظيم صولتهم (٧)، وشديد بطشتهم، إلى تلك الجهة بهمّة يخضع لها شمّ الأطواد، وعزمة تلين لها الصّمّ (٨) الصّلاد (٩). ففكّرنا فيما تمخّضت زبدة عزائمهم عنه. / ٦٩ ب / واجتمعت أهواؤهم وآراؤهم (١٠) عليه. فوجدناه مخالفا لما (كان) (١١) في ضميرنا من إنشاء (١٢) الخير العام، الذي هو عبارة عن تقوية شعار الإسلام. وأن لا يصدر عن أوامرنا ما أمكننا إلاّ ما يوجب حقن الدماء، وتسكين الدهماء، وتجري به في الأقطار رخاء نسائم (١٣) الأمن والإيمان (١٤)، ويستريح (١٥) به المسلمون في سائر الأمصار (١٦)، في مهاد الشفقة والإحسان. تعظيما لأمر الله، وشفقة على خلق الله. فألهمنا الله (١٧) إطفاء تلك النائرة، وتسكين الفتن الثائرة، وإعلام من أشار بذلك الرأي بما أرشدنا الله (١٨)

---

(١) في تشريف الأيام - ص ٧ «قور للتالي». وقال محقّقه في الحاشية (١): «قوريلتالي؛ قوريلتاي هي في التركية quriltay هو الاسم المغولي لمجلس السلطنة الذي يختار الحكام ويدرس المسائل العويصة التي لا يريد الحاكم أن يفصل فيها وحده». وفي الدرّة الزكية: «قوريلتاي». وأقول: ولقد فسّر الكتاب معنى هذا المصطلح ووظيفته.
(٢) في تشريف الأيام - ص ٧ والدرّة «الذي تنقدح فيه الآراء».
(٣) في تشريف الأيام - ص ٧ «ومقدّمو»، وفي الدرّة الزكية: «مقدّموا».
(٤) في الدرّة الزكية «بهم الأرض».
(٥) في تشريف الأيام - ص ٧ «من كثرتها»، وكذا في الدرّة الزكية.
(٦) في تشريف الأيام - ص ٧ «الأرض» وفي الدرّة: «وامتلأت رعبا».
(٧) في تشريف الأيام - ص ٧ «صولتها»، وكذا في الدرّة الزكية.
(٨) في تشريف الأيام - ص ٧ «صمّ».
(٩) في الدرّة: «الجلاد».
(١٠) في الأصل: «أهواهم وأراهم» وكذا في الدرّة.
(١١) ليست في الدرّة.
(١٢) في تشريف الأيام - ص ٧ «أقتناء» وفي الدرّة «أنباء».
(١٣) في الدرّة ص ٢٥١ «رجاء تسليم».
(١٤) في تشريف الأيام - ص ٧ «الأمن والأمان» ومثله في الدرّة.
(١٥) في الأصل والدرّة: «وتستريح»، والتصويب من تشريف الأيام.
(١٦) في الدرّة: «الأقطار».
(١٧) في تشريف الأيام - ص ٧ «فألهمنا الله تعالى»، وكذا في الدرّة.
(١٨) لفظ الجلالة ليس في تشريف الأيام، والدرّة.