كتاب الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية

١٨٧ - سئلت: عن قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركنا صدقه هل هو عام أم لا؟ وعن قوله صلى الله عليه وسلم مما هو الاعتكاف: من اعتكف فواق ناقة كان كمن أعتق رقبة مؤمنة ما المراد بفواق ناقة؟ - ج: 2 - ص: 731

معاذ رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة" وعند العقيلي في الضعفاء بسند ضعيف عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من رابط فواق ناقة حرم اله عليه النار".

وللبيهقي في الشعب من حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العيادة فواق ناقة" انتهى. وهي بضم الفاء وفتحها وتخفيف الواو: قدر ما بين الحلبتين من اراحة إذا فتحت يدك. وقيل: إذا قبض الحالب على الضرع ثم أرسله عن الحلب.

تنبيه: عجيب لابن الملقن رحمه الله فإنه في تخريج الرافعي ذكر هذا الحديث وقال: أخرجه العقيلي وأشار إلى حديث عائشة الذي ذكرته، وهذا الصنيع يوهم أن أصل الحديث قد خرج، وليس كذلك بل الحديث ليس بموافق للتخريج أصلاًن لأن الرباط غير الاعتكاف وقد تبعه شيخنا رحمه الله في تلخيصه من غير تعقيب، ولو كان ابن الملقن اقتصر على الحديث الذي أشار إليه كما فعل ابن الزركشي وهو حديث "من اعتكف