كتاب آراء ابن الجوزي التربوية

الفصل الثاني موازنة الآراء التربوية لابن الجوزي بالآراء التربوية في عصره، وبالآراء التربوية المعاصرة - ثالثا: موازنة بعض آراء ابن الجوزي ببعض الآراء التربوية الحديثة عند غير المسلمين - ص: 522

والاختبارات، وأثبتت وجود هذه "القدرات العقلية الأولية وهي:

١ - القدرة على الطلاقة اللفظية.

٢ - القدرة اللغوية (القدرة على فهم معاني الكلمات).

٣ - القدرة العددية.

٤ - القدرة المكانية.

٥ - القدرة الإدراكية.

٦ - القدرة التذكرية.

٧ - القدرة الاستقرائية.

٨ - القدرة الاستنباطية (١).

وقد "اتسعت دراسات القدرات، وأجريت العديد من التجارب على العديد من الأفراد استعملت فيها العديد من الاختبارات. وقد شجعت هذه الدراسات التجريبية على وضع مجموعة من مناهج التحليل العاملي المائل والمتعامد، بحيث أصبح لدى الباحث إمكانية مراجعة نتائج تطبيق طريقة ما من طرق التحليل العاملي عن طريق مضاهاتها بنتائج طريقة أخرى أو أكثر، وأصبحت المشكلة الأساسية التي تواجه علماء النفس هي مشكلة تصنيف هذه العوامل أو القدرات أو السمات، التي ظهرت نتيجة للدراسات والأبحاث التي استعملت نوعًا من أنواع المقاييس والاختبارات النفسية. فكانت محاولات "رايموند كاتل" في "وصف الشخصية وقياسها ١٩٤٦ م" ومحاولات "فرنون" في (تكوين القدرة الإنسانية ١٩٥٠)، ومحاولات "جيلفورد" في بناء العقل ١٩٥١ م، وغيرهم" (٢).

ورغم هذه الدراسات فإن علماء النفس لم يتفقوا على العدد النهائي للقدرات الطائفية، ولكن الذي أثبتوه أن "القدرة الطائفية بمعناها العام وحدة وظيفية تتجمع فيها أساليب نشاط من نوع معين. فالقدرة اللغوية مثلًا تتجمع فيها جميع أساليب النشاط اللغوي، المتعلق منه بالكلمات أو المتعلق بعبارات وجمل، أو المتعلق بحفظ آلي، أو بنشاط ابداعي وما إلى ذلك" (٣). وهكذا الحال في جميع القدرات.

جـ - جوانب التربية في الفكر التربوي الغربي:

ستتناول الباحثة بالموازنة من الباب الرابع بعض جوانب التربية

---

(١) مرجع سابق، صالح، د. أحمد، زكي. علم النفس التربوي. ص ٦٣٦.
(٢) المرجع السابق، ص ٦٤٨ - ٦٤٩.
(٣) المرجع السابق، ص ٦٦١.