كتاب الكنز في القراءات العشر

باب إدغام المتحركة وهو الإدغام/ ٤٥ و/ الكبير - فصل في إدغام المتقاربين - ج: 1 - ص: 211

والسين (١): في الأصفاد سرابيلهم [إبراهيم/ ٤٩ - ٥٠]، كيد ساحر [طه/ ٦٩]، عدد سنين [المؤمنون/ ١١٢]، يكاد سنا برقه [النور/ ٤٣] ولا خامس لها.

والصاد: نفقد صواع الملك [يوسف/ ٧٢]، في المهد صبيّا [مريم/ ٢٩] من بعد صلاة العشاء [النور/ ٥٨]، في مقعد صدق [القمر/ ٥٥] ولا خامس لها.

والشين: وشهد شاهد (٢) موضعان وليس غيرهما.

والضاد: من بعد ضرّاء [يونس/ ٢١] موضعان ومن بعد ضعف (٣) [الروم/ ٥٤] ولا رابع لهن.

والظاء: يريد ظلما (٤) موضعان ومن بعد ظلمه [المائدة/ ٣٩] ولا رابع لها.

فإن انفتح الدال وسكن ما قبله أظهره وذلك/ ٥١ و/ نحو: بعد ثبوتها [النحل/ ٩٤] وبعد ذلك (٥) وداود ذا الأيد [ص/ ١٧] ولداود سليمان [ص/ ٣٠] وأراد شكورا [الفرقان/

٦٢] وبعد ضرّاء [هود/ ١٠] وبعد ظلمه [الشورى/ ٤١] إلّا في موضعين من ذلك وهما: كاد تزيغ [التوبة/ ١١٧] وبعد توكيدها [النحل/ ٩١] فإنه أدغمها وقد ذكرا.

وأما التاء فأدغمها في حروف الدال العشرة والطاء.

فالتاء قد علم إدغامها ومثالها في المتماثلين.

---

(١) في س تأخر الكلام عن السين إلى ما بعد الصاد.
(٢) يوسف/ ٢٦، والأحقاف/ ١٠.
(٣) قراءة عاصم وحمزة لهذا الحرف بفتح الضاد وهي قراءة لنافع في رواية، وقرأ الباقون بضم الضاد، وقد صحّ عن حفص الوجهان. (ينظر: السبعة/ ٥٠٨، والمبهج ق ١١٢، والنشر ٢/ ٣٤٥).
(٤) آل عمران/ ١٠٨، وغافر/ ٣١.
(٥) البقرة/ ١٧٨، وينظر: هداية الرحمن/ ٧١.