كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة آل عمران - ج: 2 - ص: 446

الغيب فيهما (١).

١٨٨ - قرأ الكوفيون ويعقوب «لا تحسبنّ الّذين يفرحون» بالتاء خطابا (٢).

قرأ المكي وأبو عمرو «فلا يحسبنّهم» بالياء غيبا وضم الباء.

الباقون بالتاء خطابا وفتح الباء (٣)، وقد تقدم ذكر فتح السين وكسرها (٤).

١٩٥ - قرأ الكوفيون إلّا عاصما «وقتلوا» و «قاتلوا» / ١٤٣ ظ/ وفي التوبة «فيقتلون ويقتلون» (١١١) بتقديم المفعولين فيهما (٥)، وقد تقدم ذكر تشديد تاء «وقتلوا» (٦).

١٩٦ - روى رويس «لا يغرّنك» و «لا يحطمنّكم» (النمل/ ١٨) و «لا يستخفّنك» (الروم/ ٦٠) «فإمّا نذهبن بك» (الزخرف/ ٤١) و «أو نرينك» (الزخرف/ ٤٢) بتخفيف النون وسكونها في الخمسة (٧).

١٩٨ - قرأ أبو جعفر (لكنّ الّذين اتّقوا» بتشديد النون وفتحها ومثله في الزمر (٢٠) (٨).

---

(١) الباقون بالتاء خطابا (ينظر: السبعة/ ٢٢١، والتيسير/ ٩٣، ومعالم التنزيل ١/ ٤٦٤، والنشر ٢/ ٢٤٦).
(٢) الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ ٢٢٠، ومشكل إعراب القرآن ١/ ١٨٢، والتيسير/ ٩٢، وزاد المسير ١/ ٥٢٢، ومصطلح الإشارات/ ١٧٦، والنشر ٢/ ٢٤٦).
(٣) الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ ٢٢٠، ومشكل إعراب القرآن ١/ ١٨٢، والتيسير/ ٩٢، وزاد المسير ١/ ٥٢٢، ومصطلح الإشارات/ ١٧٦، والنشر ٢/ ٢٤٦).
(٤) ينظر: الكنز/ ٣٦٩.
(٥) وقرأ الباقون عكس ذلك غير أن ابن كثير وابن عامر شدّدا التاء في «قتلوا» (ينظر: السبعة/ ٢٢١، والتيسير/ ٩٣، والإرشاد/ ٢٧٣، والنشر ٢/ ٢٤٦).
(٦) الكنز/ ٣٨٢.
(٧) الباقون بالتشديد فيهن (ينظر: الإرشاد/ ٢٧٤، والنشر ٢/ ٢٤٦).
(٨) ينظر: مصطلح الإشارات/ ٢٧٥، والنشر ٢/ ٣٤٦، والإتحاف/ ١٨٤.