كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة الأنفال - ج: 2 - ص: 494

على التذكير، وافقهم البصريان في الأول منهما (١).

قرأ عاصم/ ١٦٤ ظ/ وحمزة «ضعفا» بفتح الصاد وكذلك المواضع الثلاثة التي في الروم [٥٤]، وافقهما خلف هنا فقط، الباقون بالضم، واختاره حفص في سورة الروم (٢)، وقرأه أبو جعفر في هذه السورة بضم الضاد وتحريك العين ممدودا مهموزا من غير تنوين جمع ضعيف (٣).

٦٧. «أن يكون» ذكر في الأنعام (٤).

قرأ أبو جعفر «له أسارى» و «من الأسارى» [٧٠] بضم الهمزة وتحريك السين وألف بعدها فيهما، وافقه أبو عمرو في الثاني منهما (٥).

٧٢. قرأ حمزة «من ولايتهم» وفي الكهف «هنالك الولاية» [٤٤] بكسر الواو فيهما، وافقه الكسائي وخلف في الكهف (٦).

---

(١) الباقون بالتاء فيهما على التأنيث (ينظر: السبعة/ ٣٠٨، والتيسير/ ١١٧، والإرشاد/ ٣٤٨، والنشر ٢/ ٢٣٨).
(٢) وهي قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم التي رواها الحاكم في مستدركه من حديث أبي عمرو عن نافع عن ابن عمر (ينظر: تفسير ابن كثير ٣/ ٣٤٥).
(٣) وقرأ الباقون بضم الضاد وإسكان العين والتنوين دون مدّ ولا همز (ينظر: السبعة/ ٣٠٨، والتيسير/ ١١٧، والنشر ٢/ ٢٧٧).
(٤) ينظر: الكنز/ ٤٠٤.
(٥) الباقون بفتح الهمزة وإسكان السين من غير ألف بعدها (ينظر: السبعة/ ٣٠٩، والتيسير/ ١١٧، والنشر/ ٢/ ٢٧٧).
(٦) الباقون بفتح الواو في الموضعين (ينظر: التيسير/ ١١٧، والنشر ٢/ ٢٧٧).