كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة الكهف - ج: 2 - ص: 548

قرأ أبو جعفر وابن عامر إلّا الشذائي ويعقوب «وأقرب رحما» بضم الحاء، الباقون بالإسكان (١).

٨٥. قرأ/ ١٨٦ ظ/ الشاميّ والكوفيون «فأتبع سببا» بقطع الهمزة وفتحها وتخفيف التاء وسكونها، وكذلك «ثمّ أتبع» [٨٩، ٩٢] كلاهما (٢).

٨٦. قرأ أبو جعفر والشاميّ والكوفيون إلّا حفصا «في عين حامية» بألف بعد الحاء وياء بعد الميم أي ذات حرارة، الباقون بهمزة بعد الميم من غير ألف أي ذات حمإ (٣).

٨٨. قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر ويعقوب «فله جزاء الحسنى» بفتح الهمزة ونصبها وتنوين يلزم كسره وصلا لالتقاء الساكنين، الباقون بضم الهمزة من غير تنوين (٤).

٩٣. قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص «بين السّدّين» بفتح السين، الباقون بالضم (٥)، فأما «سدا» [٩٤] هنا والموضعان اللذان في ياسين [٩] فقرأهن بالضم (٦) الكوفيون إلّا حفصا (٧)، وافقهم هنا ابن كثير وأبو عمرو (٨).

قرأ الكوفيون إلّا عاصما «يفقهون» بضم الياء وكسر القاف (٩).

٩٤. قرأ عاصم «يأجوج/ ١٨٧ و/ ومأجوج» حيث كان بهمزة ساكنة (١٠).

---

(١) ينظر: السبعة/ ٣٩٧، والتيسير/ ١٤٥، والنشر ٢/ ٢١٦.
(٢) الباقون بوصل الهمزة وتشديد التاء فيهن وهي قراءة لابن ذكوان في رواية.
(ينظر: السبعة/ ٣٩٧، والإرشاد/ ٤٢١، ومصطلح الإشارات/ ٣١٧، والنشر ٢/ ٣١٤)
(٣) ينظر: السبعة/ ٣٩٨، والتيسير/ ١٤٥، والإرشاد/ ٤٢١، والنشر ٢/ ٣١٤.
(٤) ينظر: السبعة/ ٣٩٨، والتيسير/ ١٤٥، ومجمع البيان ٦/ ٤٩١، والنشر ٢/ ٣١٥.
(٥) ينظر: السبعة/ ٣٩٩، والتيسير/ ١٤٥، والمبهج/ ق ١٠١، والنشر ٢/ ٣١٥.
(٦) س: بالفتح.
(٧) س: إلا أبا بكر.
(٨) عبارة المؤلف هنا فيها اضطراب، فالكوفيون ومعهم حفص قرءوا بفتح السين لا بضمها في المواضع الثلاثة، وقرأ الباقون بالضم فيهن (ينظر: السبعة/ ٣٩٩، والتبصرة/ ٢٥٢، والتيسير/ ١٤٦، والإرشاد/ ٤٢٢، والتفسير الكبير ٢١/ ١٦٩، والنشر ٢/ ٣١٥).
(٩) الباقون بفتح الياء والقاف (ينظر: السبعة/ ٣٩٩، والمبسوط/ ٢٨٣، والتيسير/ ١٤٥، والنشر ٢/ ٣١٥).
(١٠) ينظر: السبعة/ ٣٩٩، والتيسير/ ١٤٥، ومجمع البيان ٦/ ٤٩٢، والنشر ١/ ٣٩٤، وقرأ