كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة طه - ج: 2 - ص: 560

بفتحهما (١).

٨٧. قرأ المدنيان وعاصم «بملكنا» بفتح الميم/ ١٩١ ظ/ وقرأ الكوفيون إلّا عاصما بضمها، الباقون بالكسر (٢).

قرأ الحجازيون وابن عامر وحفص ورويس «حمّلنا» بضم الحاء وتشديد الميم وكسرها (٣).

٩٤. «يا ابنؤمّ» ذكر في الأعراف (٤).

٩٦. قرأ حمزة والكسائيّ وخلف «بما لم تبصروا» بالتاء خطابا (٥).

«فنبذتها» و «فاذهب فإنّ» [٩٧] ذكرا في الإدغام (٦).

٩٧. قرأ ابن كثير والبصريان «لن تخلفه» بكسر اللام (٧).

قرأ أبو جعفر «لنحرقنّه» بفتح النون وإسكان الحاء وتخفيف الراء وضمها، الباقون بضم النون وفتح الحاء وتشديد الراء وكسرها (٨).

١٠٢. قرأ أبو عمرو «يوم ننفخ» بنون مفتوحة وضم الفاء، الباقون بياء مضمومة

---

(١) ينظر: التذكرة ٢/ ٤٣٤، ومصطلح الإشارات/ ٣٣٣، والنشر ٢/ ٣٢١، والإتحاف/ ٣٠٦.
(٢) ينظر: السبعة/ ٤٢٣، والتيسير/ ١٥٣، والنشر ٢/ ٣٢١، وقراءات الفتح والضم والكسر كلها لغات من لغات العرب وهي بمعنى واحد (ينظر: تحفة الأقران/ ١٧٦).
(٣) الباقون بفتح الحاء والميم مخففة (ينظر: السبعة/ ٤٢٣، والتيسير/ ١٥٣، والإرشاد/ ٤٣٨، والنشر ٢/ ٣٢٢).
(٤) الكنز/ ٤٢٣.
(٥) الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ ٤٢٤، والتيسير/ ١٥٣، والمبهج/ ق ١٠٤، والنشر ٢/ ٣٢٢).
(٦) ينظر: الكنز/ ١٥٠، ١٥١.
(٧) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ ٤٢٤، والتيسير/ ١٥٣، والإيضاح/ ق ١٧٨، والنشر ٢/ ٣٢٢).
(٨) ينظر: مختصر شواذ القرآن/ ٨٩، المحتسب/ ٢/ ٥٨، والإرشاد/ ٤٣٨، ومصطلح الإشارات/ ٣٣٥، والنشر ٢/ ٣٢٢، وقراءة أبي جعفر على معنى نبردنّه بالمبارد، أما قراءة الباقين فعلى معنى الحرق بالنار (ينظر: تحفة الأريب/ ٨٥).