كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة طه - ج: 2 - ص: 559

٦٦. روى الأخفش وروح «تخيّل إليه» بالتاء مؤنثا (١).

٦٦. «تلقف» ذكر في الأعراف (٢).

قرأ الكوفيون إلّا عاصما «كيد سحر» بكسر السين وإسكان الحاء من غير ألف، الباقون بفتح السين وكسر الحاء وألف بينهما (٣).

٧١. «قال آمنتم له» و «من يأته مؤمنا» [٧٥] ذكرا في الأصول (٤)، و «أن أسر» [٧٧] في هود (٥).

٧٧. قرأ حمزة «لا تخاف دركا» بحذف الألف وإسكان الفاء جزما (٦).

٨٠. قرأ الكوفيون إلا عاصما «قد أنجيتكم» و «واعدتكم» و «ما رزقتكم» [٨١] بتاء متكلم مضمومة بدل النون المفتوحة من غير ألف (٧).

٨٠. «وواعدناكم» ذكر في البقرة (٨).

٨١. قرأ الكسائيّ «فيحلّ» بضم الحاء «ومن يحلل» بضم اللام الأولى (٩)، الباقون بكسر الحاء واللام (١٠).

٨٤. روى رويس «على إثري» بكسر الهمزة وسكون الثاء، الباقون

---

(١) الباقون بالياء مذكرا (ينظر: التبصرة/ ٢٦٠، والتيسير/ ١٥٢، والنشر ٢/ ٣٢١).
(٢) الكنز/ ٤٢١.
(٣) ينظر: السبعة/ ٤٢١، والتيسير/ ١٥٢، ومجمع البيان ٧/ ١٩، والنشر ٢/ ٣٢١.
(٤) الكنز/ ٢١٦، ١٨٨.
(٥) الكنز/ ٤٤٣.
(٦) الباقون بإثبات الألف مع الرفع (ينظر: السبعة/ ٤٢١، والتيسير/ ١٥٢، والإيضاح/ ق ١٧٨، والنشر ٢/ ٣٢١)، والقراءة بإثبات الألف ورفع الفعل على أنه حال من الفاعل وهو موسى عليه السلام أو على القطع، والقراءة بحذف الألف وإسكان الفاء على الجزم لأنه جواب الأمر (ينظر: مشكل إعراب القرآن ٢/ ٤٧٠).
(٧) الباقون بالنون المفتوحة وألف بعدها فيهن (ينظر: السبعة/ ٤٢٢، والتيسير/ ١٥٢، والإرشاد/ ٤٣٧، والنشر ٢/ ٣٢١).
(٨) ينظر: الكنز/ ٣٤٤.
(٩) س: الأول.
(١٠) ينظر: السبعة/ ٤٢٢، والتيسير/ ١٥٢، والإرشاد/ ٤٣٧، والنشر ٢/ ٣٢١، وقراءة الفعل بضم الحاء بمعنى نزل أما قراءته بالكسر فبمعنى وجب (ينظر: الصحاح ٤/ ١٦٧٤).