كتاب الكنز في القراءات العشر

القسم الأول في المقدمة وفيه ثلاثة أبواب: الباب الأول: في أسماء الأئمة وبلادهم ورواتهم وأسانيدهم. الباب الثاني: في قواعد الكتاب الباب الثالث: في مخارج الحروف وصفاتها - الباب الأول في أسماء الأئمة وبلادهم ورواتهم وأسانيدهم. - ج: 1 - ص: 112

وأبي أيوب الأنصاري (١).

وأمّا مولده فبمكة سنة خمس وأربعين في أيام معاوية بن أبي سفيان (٢). وأمّا وفاته فبمكة أيضا سنة عشرين ومائة في أيام هشام بن عبد الملك (٣) وله يومئذ خمس وسبعون سنة وهو أوّل من سنّ السّبق للتلميذ (٤) في القراءة/ ٤ ظ/.

ذكرت عنه في هذا الكتاب راويين هما: قنبل من طريقي بكّار (٥) وابن مجاهد (٦)، والبزّيّ من طريق النّقّاش (٧).

أما قنبل (٨)، فهو أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد ابن جرجة المخزوميّ الملقّب قنبلا (٩).

ولد بمكة سنة خمس وتسعين ومائة في أيام الأمين (١٠) ومات سنة إحدى

---

(١) صحابي جليل اسمه خالد بن زيد الخزرجي، استشهد في غزوة القسطنطينية سنة ٥٥ هـ.
(ينظر: المعارف/ ٢٧٤، تاريخ بغداد ١/ ١٥٣، وأسد الغابة ١/ ٥٧١، ٥/ ٢٥).
(٢) الصحابي والخليفة الأموي الأول ت ٦٠ هـ (ينظر: الاستيعاب ٤/ ٤٣٣، وتاريخ الخلفاء/ ١٩٤، وشذرات الذهب ١/ ٦٥).
(٣) الخليفة الأموي المعروف، ت ١٢٥ هـ (ينظر: الأخبار الطوال/ ٣٣٥، ومختصر التاريخ/ ١٠٠، والبداية والنهاية ٩/ ٣٥١).
(٤) ليست في س.
(٥) المقرئ أبو عيسى بكّار بن أحمد بن بكّار بن بنان البغدادي، ت ٣٥٣ هـ (ينظر: تاريخ بغداد ٧/ ١٣٤، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٤٦، وغاية النهاية ١/ ١٧٧).
(٦) المقرئ أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد التّميمي البغدادي صاحب (السّبعة في القراءات) ت ٣٢٤ هـ (ينظر: المنتظم ٦/ ٢٨٢، ومعرفة القراء ١/ ٢١٦، وغاية النهاية ١/ ١٣٩).
(٧) (قنبل ... النّقاش) ليس في س. والنقاش هو المقرئ أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد الموصلي مؤلّف (شفاء الصّدور) في التفسير ت ٣٥١ هـ (ينظر: معرفة القراء ١/ ٢٣٦، وغاية النهاية ٢/ ١١٩، وطبقات المفسرين للداودي ٢/ ١٣١).
(٨) تنظر ترجمته في: التيسير/ ٤، معرفة القراء ١/ ٧٩، وغاية النهاية ٢/ ١٦٥، وشذرات الذهب ٢/ ٢٠٨).
(٩) س: قنبلا. وقنبل في اللغة: الرجل الغليظ أو الغلام الحادّ الرأس الخفيف الرّوح (ينظر العين ٥/ ٢٦٥، والمخصص ٢/ ٦/ ٢٠١، والقاموس المحيط ٤/ ٤٢).
(١٠) الخليفة العبّاسي محمد بن هارون الرشيد ت ١٩٨ هـ (ينظر: المعارف/ ٣٨٤، والكامل في التاريخ ٥/ ١٦٦، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٤١).