كتاب الكنز في القراءات العشر

القسم الأول في المقدمة وفيه ثلاثة أبواب: الباب الأول: في أسماء الأئمة وبلادهم ورواتهم وأسانيدهم. الباب الثاني: في قواعد الكتاب الباب الثالث: في مخارج الحروف وصفاتها - الباب الأول في أسماء الأئمة وبلادهم ورواتهم وأسانيدهم. - ج: 1 - ص: 113

وتسعين ومائتين في أيام المكتفي (١)، وله يومئذ ستّ وتسعون سنة.

وأما البزّي (٢)، فهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع ابن أبي بزّة البزّيّ، مولى بني مخزوم، مؤذن المسجد الحرام أربعين سنة. ولد سنة خمس وسبعين ومائة في أيام الهادي (٣) وتوفي سنة خمس وخمسين ومائتين في أيام المستعين (٤) وله يومئذ ثمانون سنة.

رواية قنبل من طريقيه: قرأت بها القرآن الكريم من أوله إلى آخره على الشيوخ/ ٥ و/ الأئمة الثلاثة الثقات وهم: نجم الدين (٥) أبو العبّاس أحمد بن غزال بن مظفّر صدر القرّاء، كان بالمسجد الجامع بواسط. وأخوه لأبويه شمس الدين أبو عبد الله محمد (٦). وعماد الدّين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد (٧) الواسطيّون رحمهم الله.

وقرأت [بها] القرآن من أوله إلى آخر سورة الأنفال على الشيخ الإمام الأوحد الثقة عفيف الدين أبي الحسن عليّ بن عبد الكريم بن أبي (٨) بكر صدر القراء،

---

(١) الخليفة العبّاسي علي بن المعتضد بالله ت ٢٩٥ هـ (ينظر: المنتظم ٦/ ٧٩، وتاريخ الخلفاء/ ٣٧٦، شذرات الذهب ٢/ ٢١٩).
(٢) مقرئ مكة، ت ٢٥٠ هـ (ينظر: معرفة القراء ١/ ١٤٣، وميزان الاعتدال ١/ ١٤٤، وغاية النهاية ١/ ١١٩).
(٣) الخليفة العبّاسي موسى بن محمد المهديّ، ت ١٧٠ هـ (ينظر: الوزراء والكتاب/ ١٦٧، ومروج الذهب ٣/ ٣٢٥، والعقد الفريد ٥/ ٣٣٩).
(٤) الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالله، ت ٢٥٢ هـ (ينظر: مروج الذهب ٤/ ٦٠، والأنباء في تاريخ الخلفاء/ ١٢٣، وتاريخ الخلفاء/ ٣٥٨).
(٥) مقرئ واسطيّ أخذ القراءات عن الشّريف أبي البدر والمرجّى بن شقيرة، وقرأ عليه عبد الله ابن عبد المؤمن الواسطي ت ٧٠٧ هـ (ينظر: غاية النهاية ١/ ٩٤).
(٦) مقرئ واسطي قرأ العشر على المصدّق بن المنتجب وابن شقيرة والدّاعي الرّشيدي، وأخذ عنه ابن عبد المؤمن علم القراءات، ت ٦٩٥ هـ. (ينظر: غاية النهاية ٢/ ٢٢٧).
(٧) مقرئ واسطي يعرف بابن المحروق، قرأ على الداعي الرشيدي، وقرأ عليه ابن عبد المؤمن.
نزل بغداد وتوفي فيها سنة ٧٠٦ هـ. (ينظر: غاية النهاية ١/ ١٠٢).
(٨) مقرئ واسطي اشتهر بلقب خريم، قرأ على عمر بن العطّار وأخذ عنه ابن عبد المؤمن ت ٦٨٩ هـ. (ينظر: معرفة القراء ٢/ ٥٥٢، وغاية النهاية ١/ ٥٥١).