كتاب سوس العالمة

القرن الثالث عشر - محمد بن محمد بن الحسن الحامدي ثم الماسي - ص: 196

وأضرابها التي ترد في لسان الشرع) (ج) (رسالة في مسألة السعاة) (ج) (رجز في قسم التركات على الحبَّات) (ج) (شرحه) (ج) (رسالة في تَحرير الصاع النبوية) (ج) (رسالة في تَحرير السكك المغربية في القرون الأخيرة) (ج) (شرح الأربعين النووية) (ج) (الدرر في النظائر من مسائل المختصر) (ج) (منظومة لعلها في المعاملات) (ج) (الكوثر اللجاج في نظم مُختصر المدخل) (ج).

محمد بن محمد بن الحسن الحامدي ثم الماسي، له:

(نظم في آداب النكاح) (بعض شرحه) (شرح ميراث الرسالة القيروانية) (تذييل الخزرجية في العروض) (شرح الوترية البغدادية) (شرح الزقاقية الفقهية) (مؤلفات في علم الميراث) كذا (مؤلف في الطب) (منظومة في السيرة النبوية) فيها ثلاثة آلاف بيت لعل الجميع يوجد (نظم الورقات) شرحه الفقيه سيدي محمد بن أبي بكر الأصاريفي ثم البيضاوي، الذي يعيش اليوم في الدار البيضاء (ج).

عبد الله بن محمد، ولده، له:

(إتْمام شرح أبيه على نظمه في آداب النكاح).

محمد بن علي الروضي الهشتوكي، له:

(تهدئة النفوس المرتبكة، بتحرير ما يَحل وما يَحرم من الشركة) (ج).

محمد بن أحمد بن إبراهيم بن مُحمد الأدوزي، له:

(شرح نظم المغني المعروف بالزبدة للرسْموكي) يدرس به (شرح المبنيات الفيلالية) (ج) (فتاويه) جَمعها بعضهم (ج).

محمد بن أحمد بن المرابط الأدوزي، له:

(شرح المرشد المعين) يدرس به (شرح تُحفة الحبيب) نظم المغني للصوابي -يدرس به- (تُحفة الجلاس بأخبار أبو أحْلاس) (ج) (إعراب بعض القرآن) (ج) (شرح اليوسفية) يدرس به (حكم التصيير) لعله له (ج) (فتاويه المتفرقة) (ج) (مؤلف في الحملاء الستة) (ج).

العربي بن إبراهيم الأدوزي، له:

(أيسر المسالك في شرح ألفية ابن مالك) يدرس به (شرح استعارات