فالمكافأة لابد أن تكون واضحة ومتاحة حتى يكون لديهم حافزا حقيقي يشجعهم على القيام بما ترغب فيه.
وتعرفون كيف أن الشريعة حرضت تحريضا أكيدا على موضوع الوفاء بالوعد، إذا وعدت بشيء لابد أن توفي به.
والأدبيات الإسلامية وبالذات الشعر حافل بذم إخلاف الوعد أو المماطلة فيه.
فالوعد تنفذه في موعده تماما كما ذكرنا ونحن قلنا أن أنسب موعد للمكافأة هو فور العم الحسن الذي يفعله الطفل.
يقول الشاعر:
تعجيل وعد المرء أكرومة ... تنشر عنه أطيب الذكر
والحر لا يمطل معه فهو ... ولا يليق المطل بالحر
وقال آخر:
ولقد وعدت وأنت أكرم واعد ... لا خير في وعد بغير تمام
أنعم علي بما وعدت تكرما ... فالمطل يذهب بهجة الإنعام
ويقول آخر:
وميعاد الكريم عليه دين ... فلا تزد الكريم على السلام
يذكره سلامك ما عليه ... ويغنيك السلام عن الكلام
ويقول الآخر:
إذا قلت في شيء: نعم، فأتمه ... فإن نعم دين على الحر واجب
وإلا فقل: لا تسترح وترح بها ... لألا يقول الناس إنك كاذب
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute