كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الوقف - ج: 2 - ص: 1520

شَيْخُنا (١):

مَنْ يَدْخُلِ الكَلَّاءَ يَقْمَرْ بَصَرُهْ

وَيَلْقَ بِالكَلَّاءِ عَبْدًا يَقْمُرُهْ

إِذَا رَجَا مِنْهُ الوَفَاءَ خَسِرُهْ (٢)

الأصلُ: خَسِرَهُ، ثم نقل؛ تشبيهًا بـ:

... ... ...

أَضْرِبُهْ (٣)

وقد غَلَب هذا على أَلْسنة العوامِّ، وليس بالأَعْرف في كلام العرب.

ع: الكَلَّاءُصـ (٤) (٥).

صحـ (٦)

في الوقف [تا] (٧) تأنيثِ الاسم ها جُعِل ... إن لم يكن بساكنٍ صَحَّ وُصِلْ

وقلَّ ذا في جمع تصحيح وَمَا ... ضاها (٨) وغير ذين بالعكس انتمى

---

(١) هو محمد بن الحسين بن محمد بن عبدالوارث الفارسي، أبو الحسين، شيخ عبدالقاهر.
(٢) أبيات من مشطور الرجز، لم أقف عليها ولا على قائلها في مصدر غير المقتصد. الكَلَّاء: مرفأ السفن، وموضعٌ بالبصرة، ويَقْمَر بصره: يتحيَّر، ويَقمُره: مطاوع: قَامَرَه فقَمَرَه، من القِمَار، وهو الرِّهان. ينظر: القاموس المحيط (ك ل ء) ١/ ١١٨، (ق م ر) ١/ ٦٤٧.
(٣) بعض بيت من مشطور الرجز، لزياد الأَعْجَم، تقدَّم قريبًا.
(٤) كذا في المخطوطة مضبَّبًا عليه، ولم أقف فيها للكلام على تتمة. والتضبيب: رأس صاد صغيرة فوق الكلمة، للدلالة على الشك فيها، وأنها في الأصل المنقول منه جاءت هكذا. ينظر: علوم الحديث لابن الصلاح ١٩٧.
(٥) الحاشية في: ٣٨/أ.
(٦) ترك ابن هشام هاهنا في المخطوطة بياضًا بين البيتين أكثر من المعتاد، فصحَّح مكانه، لئلا يتوهم أنه أسقط بيتًا.
(٧) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في متن الألفية، وبه يستقيم الوزن. ينظر: الألفية ١٧٤، البيت ٨٩١.
(٨) كذا في المخطوطة، والوجه: ضاهى.