كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الوقف - ج: 2 - ص: 1530

(خ ١)

* خَرَّج ابنُ جِنِّي (١) قراءةَ الشَّعْبيِّ (٢): {وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَا لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ} (٣) على أن "ما" موصولة، والجارَّ والمجرورَ صِلةٌ.

وكذا قال صاحبُ (٤) ["اللَوَامِح" (٥)] (٦)، إلا أنه زاد فيه شيئًا أشدُّ فلسدادا (٧) مِنْ جَعْل لام "كي" صِلةً، وهو أن العائد محذوف، وتقدير (٨): الذي هو ليُطهِّركم به.

وخرَّجه ح (٩) على لغة مَنْ قال: شربت مًا يا فتى (١٠)، بحذف الهمزة، وتنوينِ الميم، قال: فيمكن أن يُخرَّج على هذا، إلا أنهم أجروا الوصل مُجرى الوقف، فحذفوا التنوين؛ لأنك إذا وقفت على: شربت مًا؛ قلت: شربت ما، بحذف التنوين، وإبقاءِ [الألف، إمَّا] (١١) ألفُ الأصل التي هي بدل من الواو التي هي عينُ الكلمة، وإمَّا الألف التي هي بدل من التنوين حالة النصب (١٢).

(خ ٢)

---

(١) المحتسب ١/ ٢٧٤.
(٢) ينظر: المحتسب ١/ ٢٧٤، وشواذ القراءات للكرماني ٢٠٣، وإعراب القراءات الشواذ ١/ ٥٨٨. والشَّعْبيُّ هو عامر بن شراحيل بن عبد، أبو عمرو الهمْداني، إمام من كبار التابعين، أخذ عن جماعة من الصحابة، وقرأ على أبي عبدالرحمن السلمي وعلقمة بن قيس، توفي سنة ١٠٥. ينظر: سير أعلام النبلاء ٤/ ٢٩٤، وغاية النهاية ١/ ٣٥٠.
(٣) الأنفال ١١.
(٤) هو عبدالرحمن بن أحمد الرازي، أبو الفضل.
(٥) لم أقف عليه، وينظر: البحر المحيط ٥/ ٢٨٢.
(٦) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في البحر المحيط، والسياق يقتضيه.
(٧) كذا في المخطوطة، والصواب: فسادًا.
(٨) كذا في المخطوطة، والصواب: وتقديره.
(٩) البحر المحيط ٥/ ٢٨٢، ٢٨٣.
(١٠) ينظر: إيضاح الوقف والابتداء ٣٨٠.
(١١) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في البحر المحيط، والسياق يقتضيه.
(١٢) الحاشية في: ٣٨/ب.