كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الموصول - ج: 1 - ص: 269

* ع: من وَصْل «ذُو» بالاسمية: قولُه (١):

لَئِنْ لَمْ يُغَيِّرْ بَعْضَ مَا قَدْ صَنَعْتُمُ ... لَأَنْتَحِيَنْ لِلْعَظْمِ ذُو أَنَا عَارِقُهْ (٢)

وبالفعلية:

وَبِئْرِي ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ (٣) (٤)

* [«"ذُو"»]: قال ابنُ عُصْفُورٍ (٥): إنها لا تقع على المؤنث، خلافًا لبعض النحويين، ولا دليل في قوله (٦):

وَبِئْرِي ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ (٧)؛

لأنه جاء على تذكير "البِئْر" على معنى القَلِيب، كقوله (٨):

يَا بِئْرُ يَا بِئْرَ بَنِي عَدِيّ

---

(١) هو قيس بن جروة الطائي، الملقب بعارق، وقيل: هو عمرو بن ملقط.
(٢) بيت من الطويل. أنتحين: أقصدن، عارقه: منتزع اللحم الذي عليه. ينظر: النوادر لأبي زيد ٢٦٦، والكامل ٣/ ١١٤١، والمنتخب لكراع ٢/ ٧٤٣، وكتاب الشعر ٢/ ٤١٥، والمحتسب ١/ ١٤٢، وشرح الحماسة للمرزوقي ٢/ ١٧٤٦، وأمالي ابن الشجري ٣/ ٥٢، وسفر السعادة ١/ ٣٥٧، والتذييل والتكميل ٣/ ٥٢، ١١/ ٤٠١، وخزانة الأدب ٧/ ٤٣٨.
(٣) عجز بيت من الوافر، لسنان بن الفحل الطائي، وصدره:
فإن الماءَ ماءُ أبي وجدِّي ... ...
ينظر: لغات القرآن للفراء ٩٧، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٤، وأمالي ابن الشجري ٣/ ٥٥، والإنصاف ١/ ٣١٨، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١٧٧، وشرح التسهيل ١/ ١٩٩، والتذييل والتكميل ٣/ ٥٣، وتخليص الشواهد ١٤٣، والمقاصد النحوية ١/ ٤٠٢، وخزانة الأدب ٦/ ٣٤.
(٤) الحاشية في: ظهر الورقة الثانية الملحقة بين ٤/ب و ٥/أ.
(٥) شرح جمل الزجاجي ١/ ١٧٧.
(٦) هو سنان بن الفحل الطائي.
(٧) عجز بيت من الوافر، تقدم قريبًا.
(٨) لم أقف له على نسبة.