كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الابتداء - ج: 1 - ص: 320

البيتَ (١).

ع: فهذه ثلاثة أقسام، فإن خلا من ذلك؛ فأجاز ص (٢) رفعَ ذلك في الاختيار، ويشهد لهم: {أَفَحُكْمُ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} (٣) (٤).

* ع: ليس مثلَ قولِه (٥):

فَأَمَّا الصَّبْرُ عَنْهَا فَلَا صَبْرَا (٦)

قولُه (٧):

---

(١) بعض بيت من المتقارب، للنَّمِر بن تَوْلَب، وهو بتمامه:
فيومٌ علينا ويومٌ لنا ... ويومٌ نُسَاءُ ويومٌ نُسَرّْ

ينظر: الديوان ٦٥، والكتاب ١/ ٨٦، وأمالي ابن الحاجب ٢/ ٧٤٩، وشرح التسهيل ١/ ٢٩٣، ٣١٢، وشرح الكافية الشافية ١/ ٣٤٦، والتذييل والتكميل ٣/ ٣٢٧، ٤/ ٣٨، وتخليص الشواهد ١٩٣، والمقاصد النحوية ١/ ٥٤٣.
(٢) ينظر: شرح التسهيل ١/ ٣١٢، وشرح الكافية الشافية ١/ ٣٤٧، والتذييل والتكميل ٤/ ٤٠.
(٣) المائدة ٥٠، وهي قراءة يحيى بن وثَّاب وإبراهيم السلمي والحسن بن عمران. ينظر: المحتسب ١/ ٢١٠، ومختصر ابن خالويه ٣٩، وشواذ القراءات للكرماني ١٥٥.
(٤) الحاشية في: ٢٢.
(٥) هو ابن مَيَّادة.
(٦) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
ألا ليت شعري هل إلى أُمِّ جَحْدَرٍ ... سبيلٌ فأما الصبرُ عنها فلا صَبْرَا
الشاهد: إغناء عموم الخبر في "فلا صبرا" عن الرابط له بالمبتدأ "الصبر". ينظر: الديوان ١٣٤، والكتاب ١/ ٣٨٦، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٥، ٣/ ١٣٣، وشرح التسهيل ٢/ ٣٣٠، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٢، ٩/ ٥٣، ١٠/ ١٢٨، ومغني اللبيب ٦٥٠، والمقاصد النحوية ١/ ٤٩٣.
(٧) هو عبدالرحمن بن حسان.