كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

إن وأخواتها - ج: 1 - ص: 442

.................. ... عَلَى أَنَّهُ فِيهَا لَغَيْرُ مُنَافَسِ (١)

قال النَّحَّاسُ (٢): وأجازه الفَرَّاءُ (٣) بعد "لكنَّ"، وأنشد:

وَلَكِنَّنِي مِنْ حُبِّهَا لَعَمِيدُ (٤)

وَبأن (٥) أصلها: ولكنَّ إِنَّ، فخُفِّفت نونُ "لكنَّ"، وتُرِكت همزةُ "إِنَّ"، وسقطت نونُ "لكنْ"، حيث استثقلت (٦) ساكنًا، كما قال (٧):

وَلَاكِ اسْقِنِي (٨) ... ... ... ...

قاله ح في باب "إِنَّ" (٩).

وقال في باب "ظنَّ" (١٠) -كلاهما من "شرح التَّسْهِيل"-: حَكَى أبو العَبَّاسِ عن المازِنيِّ (١١) إجازةَ فتحِ "إِنَّ" مع اللام، وأن سعيدَ (١٢) بنَ جُبَيرٍ رضي الله عنه قرأ: {إِلَّا

---

(١) عجز بيت من الطويل، وصدره:
فنافِسْ أبا المَغْراء فيها ابنَ زارعٍ ... ...
ينظر: سفر السعادة ٢/ ٦٧١، وضرائر الشعر ٥٧، والتذييل والتكميل ٥/ ١١٩.
(٢) إعراب القرآن ٢/ ١٤٩، وينظر: التذييل والتكميل ٥/ ١١٧.
(٣) معاني القرآن ١/ ٤٦٥.
(٤) عجز بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، ولا تتمته. عميد: مَنْ هدَّه العشق. ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٤٦٥، واللامات ١٥٨، والإنصاف ١/ ١٦٩، واللباب ١/ ٢١٧، وشرح التسهيل ٢/ ٢٩، والتذييل والتكميل ٥/ ١١٦، وتخليص الشواهد ٣٥٧، ومغني اللبيب ٣٠٧، ٣٨٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣٤، وخزانة الأدب ١٠/ ٣٦١.
(٥) كذا في المخطوطة، ولعل في الكلام سقطًا، تقديره: وأجيب.
(٦) كذا في المخطوطة، والصواب ما في التذييل والتكميل: استقبلت.
(٧) هو قيس بن عمرو بن مالك النجاشي الحارثي.
(٨) بعض بيت من الطويل، تقدم في باب "كان" وأخواتها.
(٩) التذييل والتكميل ٥/ ١١٧.
(١٠) قوله: «في باب "ظن"» مكرر في المخطوطة. ينظر: التذييل والتكميل ٦/ ٨٥.
(١١) ينظر: الأصول ١/ ٢٧٤.
(١٢) هو ابن جبير بن هشام الأسدي الكوفي، أبو محمد، حافظ مقرئ مفسر، من كبار تلاميذ ابن عباس رضي الله عنهما، أخذ عنه أبو عمرو بن العلاء وغيره، قتله الحجاج سنة ٩٥. ينظر: سير أعلام النبلاء ٤/ ٣٢١.