كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

ظن وأخواتها - ج: 1 - ص: 471

وكَتَبَ عليه ابنُ (١) بَرِّي (٢): إن هذا الأصلُ، وإنهم خالفوه، قال الرَّاعِي (٣) يصفُ ضيفًا طَرَقَه ليلًا:

رَفَعْتُ لَهُ مَشْبُوبَةً عَصَفَتْ لَهَا ... صَبًا تَزْدَهِيْها مَرَّةً وَتُقِيمُهَا

فَكَبَّرَ لِلرُّؤْيَا ... (٤) (٥)

قال: ... (٦) هذا جاء ... (٧): {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا (٨) الَّتِي أَرَيْنَاكَ} (٩)، ... (١٠)

---

(١) هو عبدالله بن بَرِّي بن عبدالجبار المصري، أبو محمد، من مشاهير علماء العربية، له: التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح، وشرح شواهد الإيضاح، وغيرهما، توفي سنة ٥٨٢. ينظر: معجم الأدباء ٤/ ١٥١٠، وإنباه الرواة ٢/ ١١٠، وبغية الوعاة ٢/ ٣٤.
(٢) حواشي درة الغوَّاص ١٢٦.
(٣) هو عُبيد بن حصين بن معاوية النُمَيري، أبو جندل، أحد الشعراء الإسلاميين المبرِّزين، عُرف بالراعي لكثرة وصفه الإبل، كان يفضِّل الفرزدق، فهجاه جرير. ينظر: طبقات فحول الشعراء ٢/ ٤٣٦، ٥٠٢، والأغاني ٢٤/ ٣٢٣، والمؤتلف والمختلف للآمدي ١٥٥.
(٤) موضع النقط مقدار خمس كلمات أو ست انقطعت في المخطوطة، وهي من تتمة البيت.
(٥) بيتان من الطويل، وتمام ثانيهما:
فكبَّر للرُّؤْيا وهاشَ فؤادُه ... وبشَّر نفسًا كان قبلُ يلومُها
تزدهيها: من الازدهاء، وهو التهاون والاستخفاف بالشيء، كما في: القاموس المحيط (ز هـ و) ٢/ ١٦٩٦، والمعنى: تُضْعِفها، مشبوبة: نار مرتفعة، صبا: ريح. ينظر: الديوان ٢٥٩ (ت. فايبرت)، ٢٢٣ (ت. الصمد)، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠، والاقتضاب ٢/ ١٤٩.
(٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة، وعبارة ابن بري في حواشي درة الغوَّاص: «وعلى هذا فُسِّر في التنزيل -وعليه جِلَّةُ المفسِّرين- قولُه تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ}، يعني ما رآه ليلة المعراج، وكان نظرًا في اليقظة دون المنام».
(٧) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٨) انقطعت في المخطوطة.
(٩) الإسراء ٦٠.
(١٠) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.