للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

(خ ١)

* المَلِكُ (١) المؤيَّدُ (٢) صاحِبُ حَمَاةَ (٣): الآلةُ التي يُعالَج به (٤)، وهو -مبنيةً من ثلاثيٍّ- يجيء على "مِفْعَل"، وعلى "مِفْعَال" بكسر الميم، كـ: ... (٥)، والمِكْسَحة، والمِصْفاة، أرادوا أن يفرِّقوا بالكسر بين اسم الآلة وبين المصدر والمكان، ... (٦) بالكسر: ما يُقَصُّ به، وبالفتح: المصدر والمكان.

ومنه: مِنْجَل الحصاد، ومِسَلَّة، للإبرة ... (٧)، ومِطْرَقة، ومِخَدَّة، ومِقْراض، ومِفْتاح، ومِصْباح.

وقيل: إن "مِفْعَلًا" مقصور من "مِفْعَال"، ... (٨) بذلك أن كلَّ ما جاز فيه "مِفْعَل" جاز فيه "مِفْعَال"، نحو: مِقْرَض ومِقْراض، ومِفْتَح ومِفْتاح، و ... (٩) الألف للمبالغة، قال (١٠):

إِذَا الفَتَى لَمْ يَرْكَبِ الأَهْوَالَا


(١) هو إسماعيل بن علي الأيوبي، عماد الدين، أبو الفِداء، كان أميرًا على دمشق للملك الناصر محمد بن قلاوون، ثم عيَّنه على حماة سنة ٧١٧، وله معرفة بالأدب والنحو والفلك والطب، له: المختصر في أخبار البشر، والكُنَّاش في النحو والصرف، وغيرهما، توفي سنة ٧٣٢. ينظر: أعيان العصر ١/ ٥٠٣، والوافي بالوفيات ٩/ ١٠٤.
(٢) الكناش ١/ ٢٩٧، ٢٩٨.
(٣) هي إحدى مدن الشام الكبيرة، يمر بها نهر العاصي. ينظر: معجم البلدان ٢/ ٣٠٠.
(٤) كذا في المخطوطة، والعبارة في الكناش: ذكر اسم الآلة، وهو ما يعالج به وينقل.
(٥) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٧) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة، وهي في الكناش: العظيمة. ينظر: الصحاح (س ل ل) ٥/ ١٧٣١، والمحكم ١٠/ ٢٩١
(٨) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٩) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(١٠) لم أقف له على نسبة.

<<  <  ج: ص:  >  >>